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2、甄英蓮與秦可卿的神奇聯(lián)結(jié)

上一文提到，甄英蓮和作者有著神奇的聯(lián)結(jié)，甄英蓮的人生遭際和甄士隱家的遭遇，在“表里皆有喻”（脂批）的文本中，與作者和家族末世慘痛的真實(shí)經(jīng)歷密切相關(guān)，而雍正就是造成這一切的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

(資料圖片僅供參考)

但是，甄士隱大有深意。甄士隱，姓甄名費(fèi)，脂批提醒費(fèi)即“廢”，與費(fèi)音似的字，“廢”并非絕無(wú)僅有，而脂批偏偏如此選擇，其實(shí)是意在暗示甄士隱家事里除了藝術(shù)再現(xiàn)作者“真”家事外，還包含了與“廢”太子有關(guān)的皇家真事。

紅樓夢(mèng)中人，“妙在全是指東擊西、打草驚蛇之筆，若看其寫(xiě)一人即作此一人看，先生便呆了?！保ǖ谌刂?，作為開(kāi)卷之第一女子、副十二釵之首的甄英蓮，無(wú)疑是甄士隱家中最重要的紅樓夢(mèng)中人，因此，在風(fēng)月寶鑒的背面，她還具有與“廢”太子有關(guān)的深刻的政治意涵。

作為“此書(shū)大綱目、大比托、大諷刺處”（第七回脂批），秦可卿就扮演了廢太子胤礽的角色。第七回周瑞家的說(shuō)，香菱“竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒”，蓉大奶奶即秦可卿，寧榮兩府，佳麗無(wú)數(shù)，文本如此描述，就是作者用心良苦的暗示。因此，在假借意在“使閨閣昭傳”的文本中，甄英蓮和秦可卿也有著神奇的聯(lián)結(jié)。

脂硯齋對(duì)于英蓮的“有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘”所作的批語(yǔ)中的“二賢之恨，及今不盡”，已經(jīng)暗示“寫(xiě)假則知真”（脂批）的“賈”文中暗藏著正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭(zhēng)，而結(jié)果就是非正統(tǒng)一方獲勝，文本中所謂的“失落無(wú)考”之時(shí)代其實(shí)就是非正統(tǒng)掌權(quán)之末世。當(dāng)然，給作者家族帶來(lái)滅頂之災(zāi)的雍正就是非正統(tǒng)之代表。自然，“此書(shū)大綱目、大比托、大諷刺處”、隱指廢太子胤礽的秦可卿，就是正統(tǒng)之象征。

非正統(tǒng)一方獲勝，取正統(tǒng)而代之，即意味著末世的開(kāi)始，而皇家也開(kāi)始加速奔向一敗涂地的結(jié)局（這是文本中的清史）。在被作者“甄士隱”的與“廢”太子有關(guān)的皇家真事中，雍正依然是一切罪孽的禍根。在“寫(xiě)假則知真”的“賈”文中，賈敬隱指雍正，因此，《紅樓夢(mèng)曲》中有“深意他人不解”（脂批）的“箕裘頹墮皆從敬”之句。

雖然，文本開(kāi)始于甄士隱入夢(mèng)，此時(shí)已經(jīng)是“熱日無(wú)多”（脂批）的末世，因此，文本是末世哀歌。但是，文本以夢(mèng)幻形式呈現(xiàn)，將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)融為一體，文本因而又是“九十春光寓言”（脂批）。

在正統(tǒng)與非正統(tǒng)慘烈之爭(zhēng)下的風(fēng)云激蕩的“九十春光”里，作為正統(tǒng)之象征，胤礽曾經(jīng)是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的太子，雖然康熙皇子眾多，但說(shuō)胤礽曾經(jīng)是康熙唯一的掌上明珠，一點(diǎn)也不為過(guò)，在假借意在“使閨閣昭傳”的文本中，就像甄英蓮之于甄士隱一樣。

但是，在幾乎所有人認(rèn)為他必定是未來(lái)大清江山的繼承者之時(shí)，他卻出人意料地兩次被廢，與未來(lái)的帝王寶座漸行漸遠(yuǎn)，就像意外未降臨之前，所有人都會(huì)相信，作為江南望族的獨(dú)女，甄英蓮一定會(huì)有一個(gè)富足無(wú)憂的人生，沒(méi)有人會(huì)預(yù)料到她會(huì)是“薄命司”之一員，而且最終的結(jié)局居然還是“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”。

在“寫(xiě)假則知真”的“賈”文里，作為開(kāi)卷之第一女子，甄士隱家最重要的紅樓夢(mèng)中人一一甄英蓮緊隨著“通部之主”（脂批）二玉，很快就登場(chǎng)了，當(dāng)然，那個(gè)對(duì)她悲劇人生造成決定性影響的拐子也如影隨形地登場(chǎng)了。

拐子已經(jīng)將甄英蓮賣(mài)給了對(duì)她一見(jiàn)鐘情的馮淵，馮淵要等第三日方是好日子，再接入門(mén)，可見(jiàn)馮淵對(duì)甄英蓮有多么的上心，甄英蓮應(yīng)該能夠從此苦盡甘來(lái)。但是，拐子再一次出手，他偷偷地將甄英蓮又賣(mài)給了薛家，再一次徹底改變了甄英蓮的人生軌跡。馮薛兩家爭(zhēng)執(zhí)之下，馮淵命喪黃泉，而英蓮也被“呆霸王”薛蟠搶走。

這里當(dāng)然有作者借事喻理的“菩薩之心”（第五回脂批），脂批也指出：“所謂`遲則有變"，往往世人因不經(jīng)之談?wù)`卻大事”。但是，在“表里皆有喻”的文本中，“具菩薩之心”的作者秉的可是“甄士隱”之“刀斧之筆”（第五回脂批），那么，具有與“廢”太子有關(guān)的深刻政治意涵的甄英蓮，她“遲則有變”的悲劇，又“甄士隱”了怎樣的大事？

胤礽太子當(dāng)了三十多年，最后卻是春夢(mèng)一場(chǎng)，他的人生同樣是“遲則有變”的悲劇。如果不是胤礽遲遲未能繼承大清江山，比如康熙早點(diǎn)駕崩，或者康熙主動(dòng)禪讓，放心大膽地將大權(quán)完全交付胤礽，會(huì)有胤禛出人意料的登基之事嗎？非正統(tǒng)末世會(huì)那么早降臨嗎？他的夢(mèng)中人形象秦可卿和甄英蓮會(huì)同入“薄命司”嗎？會(huì)有“白骨如山忘姓氏，無(wú)非公子與紅妝”如此慘烈的結(jié)局嗎？

無(wú)論是甄英蓮，還是胤礽的夢(mèng)中化身秦可卿，她們的人生其實(shí)都是“遲則有變”的悲劇?！斑t則有變”，與楔子中茫茫大士所說(shuō)、脂批稱為“一部書(shū)之總綱”的“那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃。況又有`美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬。瞬息間又樂(lè)極悲生，人非物換。究竟是到頭一夢(mèng)，與萬(wàn)境歸空”中的“美中不足，好事多魔”相通，脂硯齋也在第二十回批語(yǔ)中指出：“若知‘好事多魔’，方會(huì)作者之意“。

作為“此書(shū)大綱目、大比托、大諷刺處”，隱指胤礽的秦可卿的人生和甄英蓮的人生，曾經(jīng)看起來(lái)都那么美好，但都因?yàn)榘ā斑t則有變”的一些意外，“美中不足，好事多魔”，最終，兩人的結(jié)局都極為凄慘。高樓自縊的秦可卿無(wú)法如她“蓋指薛林也”（第五回脂批）之乳名那樣“兼美”一一既失去了黛玉所隱喻的家國(guó)政治，也沒(méi)能擁有寶釵所隱喻的完美世俗生活；甄英蓮“蓮枯藕敗”、“香魂返故鄉(xiāng)”，死亡意味著一切的結(jié)束，當(dāng)然包括家國(guó)政治和世俗生活。

因此，正如脂批所言，文本“表里皆有喻”，似乎是一連串的意外造成了甄英蓮的悲劇，其實(shí)是大有深意的“甄士隱”之“賈雨村言”一一那個(gè)意外出現(xiàn)的、對(duì)甄士隱家和甄英蓮的人生造成致命影響的拐子，隱喻的就是這一連串的意外。

可以認(rèn)為，拐子兩次改變甄英蓮人生的關(guān)鍵性出手，在“表里皆有喻”的文本，在相當(dāng)程度上隱喻的就是大大超出多數(shù)人意料的、最終決定胤礽命運(yùn)的兩次被廢事件。胤礽的被廢，最終的最大得利者就是雍正。雍正的登基，意味著非正統(tǒng)之末世開(kāi)始。

“遲則有變”所引發(fā)的甄英蓮爭(zhēng)奪事件，致使馮淵喪命，也讓甄英蓮的悲劇人生基本上再無(wú)轉(zhuǎn)寰的余地，暗示非正統(tǒng)之末世是由于正統(tǒng)一方“遲則有變”所造成的，也是正統(tǒng)一方“逢冤”之時(shí)代，而甄英蓮則暗示正統(tǒng)一方在這個(gè)時(shí)代的遭際“真應(yīng)憐”。

甄英蓮的人生遭際，在“表里皆有喻”的文本中，也與作者和家族末世慘痛的真實(shí)經(jīng)歷密切相關(guān)，因此，作者認(rèn)為，他和家族在雍乾時(shí)代蒙受了不白之冤，他們的遭遇“真應(yīng)憐”。

因此，天才作者的魔幻神筆，在栩栩如生、入木三分地描摹世態(tài)人情、百態(tài)人生的“全是老婆舌頭”（第四十三回脂批）的背后，卻“全是諷刺時(shí)事”（第四十三回脂批）的“甄士隱”。

但是，英蓮的悲劇人生其實(shí)還有轉(zhuǎn)寰的余地，只要能夠出現(xiàn)不畏權(quán)勢(shì)、秉公執(zhí)法的清官，她還是有可能避免最終悲慘的結(jié)局一一命喪薛蟠未來(lái)嫡妻夏金桂之手。

曾經(jīng)接受過(guò)甄士隱家大恩大德的賈雨村，在攀上賈家之后，很快就坐上了權(quán)力直通車(chē)，不上一個(gè)月，就出任應(yīng)天府金陵知府候缺。剛一上任，就接手這一久拖不決的案件，了解案情之后，雨村顯得義憤填膺，馬上準(zhǔn)備“發(fā)簽差公人立刻將兇犯族中人拿來(lái)拷問(wèn)，命他們實(shí)供藏在何處，一面再動(dòng)海捕文書(shū)”，英蓮苦日子看起來(lái)要熬到頭了。

但是，身邊的一個(gè)門(mén)子、昔日舊識(shí)一一葫蘆廟的小沙彌使眼色止住了他。在私室，門(mén)子給他看“護(hù)官符”，并詳細(xì)介紹了薛家、其背后龐大的人脈關(guān)系網(wǎng)和案中被拐丫頭的身份一一英蓮，如果雨村是真君子，還能像開(kāi)頭那樣，再加上甄士隱家昔日的大恩情，英蓮苦盡甘來(lái)的希望還會(huì)大增。

但是，自己的官運(yùn)擺在第一位、早已打定主意的雨村，假意求計(jì)于門(mén)子，在做足門(mén)子的勸說(shuō)和滿嘴殫精竭力圖報(bào)、不可因私廢法大道理的表面文章之后，徇私枉法，亂判此案，讓英蓮的悲劇再無(wú)挽回的余地。

在用“賈雨村言”敷演的“甄士隱”之夢(mèng)幻文本中，“寫(xiě)假則知真”（脂批），正如“此書(shū)大綱目、大比托、大諷刺處”（脂批）、隱指廢太子胤礽的秦可卿是賈家正統(tǒng)之象征，也是正統(tǒng)一方的“大比托處”，“箕裘頹墮皆從敬”、隱指雍正的賈敬也是非正統(tǒng)一方的“大比托處”，因此，文本中有不止一個(gè)“秦可卿”，也有數(shù)個(gè)“雍正”，第三回脂批也指出：“妙在全是指東擊西、打草驚蛇之筆，若看其寫(xiě)一人即作此一人看，先生便呆了”。

雨村在夢(mèng)幻文本中扮演了四個(gè)角色（詳見(jiàn)《“行”走紅樓》系列拙文103 104《賈雨村一一一代奸雄，四個(gè)角色》），其中就有一個(gè)是雍正，除了與別具意涵的甄士隱家、賈家的關(guān)系和后來(lái)進(jìn)京候補(bǔ)、補(bǔ)任大司馬之外，亂判葫蘆案的第四回他起復(fù)所任的官職一一應(yīng)天府金陵知府候缺對(duì)確定雨村這一隱藏的“身份”尤為關(guān)鍵。

因此，在從英蓮意外被拐到雨村亂判這一短短的過(guò)程中，天才用神奇夢(mèng)幻之筆已經(jīng)寓言了橫跨康雍乾的、正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭(zhēng)的“九十春光”（脂批），正是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！保ㄖ?。

甄英蓮在拐子的兩次關(guān)鍵性出手之后，落入薛蟠之手。冤死的馮淵家人為了從財(cái)大氣粗的薛家拿到更多的賠款，執(zhí)意告到底，由于薛家勢(shì)力龐大，薛蟠逍遙法外，早已攜帶母妹和英蓮到了都中，開(kāi)啟了長(zhǎng)住夢(mèng)幻賈家之旅。

甄士隱家的一段小榮枯之后，賈家的大榮枯就登場(chǎng)了。第二回脂批指出：“寫(xiě)假則知真”，因此，處處采用虛擬象征手法進(jìn)行描寫(xiě)的甄士隱家的遭際，其實(shí)就是整個(gè)以賈家為中心的“賈”文的縮影，而賈家之文可以說(shuō)就是詳盡版、演繹版的甄士隱家之文。賈家是通部書(shū)的中心，長(zhǎng)住賈府的薛家所演繹的一切也可算作賈家之文，何況其中還有甄英蓮和薛寶釵！

決定了英蓮命運(yùn)的薛蟠和夏金桂同樣寓意非凡，甄英蓮系列的下一篇將對(duì)此作詳細(xì)探討。

作者：郭進(jìn)行，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。

標(biāo)簽： 紅樓夢(mèng)甄英蓮與秦可卿的神奇聯(lián)結(jié) 背后寫(xiě)滿血淚