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(資料圖片僅供參考)

民進黨當局“去中化”心魔難解？臺北故宮博物院南院的爭議過去就曾引發(fā)不少討論，臺灣媒體人粉?！澳骘L(fēng)的烏鴉”18日發(fā)文指出，“南院”大量展出臺北故宮博物院的文物不打緊，但竟得想各種方法、名詞來回避“中國”、“中華”字眼，改用亞洲、東亞、“國寶”等字眼。最可笑的是“一個道教皇帝對瓷器制作的影響”特展名稱，令他啞然失笑大酸，把明朝、嘉靖寫出來很困難嗎？直呼這“不是困難，是心魔”。

“逆風(fēng)的烏鴉”指出，從計劃以來，臺北故宮博物院南院的爭議就不小，尤其是到底怎么定位的問題。最直觀的做法，就是把“南院”當作臺北故宮博物院的分院，相同的展品輪流展出。不過這樣的想法，顯然不合臺灣地區(qū)主流民意。民進黨當局前領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁主政時，將“南院”定位為“亞洲藝術(shù)文化博物館”；2018年，“南院”公布的定位是“地理大發(fā)現(xiàn)時代東亞地中海概念中的臺灣”，粉專吐槽“說實在看不懂這是啥”；現(xiàn)在官網(wǎng)的介紹，是“海峽兩岸建構(gòu)第一座加入亞洲宏觀思想策劃展覽的藝術(shù)文化博物館”，粉專表示，這也看不太懂。

“逆風(fēng)的烏鴉”表示，其實變來變?nèi)?，就是要讓臺北故宮博物院南院的定位避開“中國因素”。只是這樣的企圖，看起來是失敗了。以此時此地正在“南院”的三個特展、五個常態(tài)展來看，總計展出863件展品，其中來自臺北故宮博物院的，就有568件，整整占了總數(shù)的三分之二。

而且“逆風(fēng)的烏鴉”指出，他是從各個展公開開放下載的展品資訊計算，而且他采取的是最嚴格的計算方式。這500多件，只把由大陸搬來的文物列入計算，臺北故宮博物院期間購入、受贈的，都沒有計算進去。如果計算進去，可能會占八成以上。

另一個讓人“細思極恐”的點，“逆風(fēng)的烏鴉”說，大家可能還記得，臺大社科院長蘇宏達過去寫過一篇文章，說民進黨當局打算把臺北故宮博物院的文物搬到“南院”，他因為這篇文章被“查水表”，臺北故宮博物院還出來否認。但從公開的資訊來看，卻證明蘇宏達的說法有幾分可信度。在“東亞茶文化”常態(tài)展展出的99件來自臺北故宮博物院的藏品里，有91件標注的展期是“全期”；佛陀展的21件來自臺北故宮博物院的展品，也有7件展期是“全期”?！澳骘L(fēng)的烏鴉”質(zhì)問，這背后的意思是啥？

“逆風(fēng)的烏鴉”強調(diào)，自己其實不反對“南院”大量展出臺北故宮博物院的文物，但是躲躲藏藏半天，最后還是避不開，甚至得想各種方法、名詞來回避的“中國”、“中華”字眼?？催@八個展就知道，每個都有中華文物，但卻沒有一個有“中華”、“中國”這個詞。人氣“國寶”展？誰的“國寶”？最可笑的是“一個道教皇帝對瓷器制作的影響”特展，什么道教皇帝？把明朝、嘉靖寫出來很困難嗎？“逆風(fēng)的烏鴉”諷刺，其實“不是困難，是心魔。”（林靜嫻/編輯）

標簽： 展品連明朝字眼都回避民進黨被諷去中國化成