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前言

戲?yàn)榱^句第一首，提到的詩(shī)人是南北朝詩(shī)人庾信，第二首提到的是初唐四杰：

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。

(資料圖片)

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

第一首說(shuō)庾信遭到后人嗤點(diǎn)（譏笑指摘），第二首說(shuō)初唐四杰被人哂未休（嘲笑不停）。

一、王楊盧駱當(dāng)時(shí)體

王楊盧駱，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，合稱(chēng)初唐四杰。

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，何謂“當(dāng)時(shí)體”?關(guān)于這一問(wèn)題眾說(shuō)紛紜。我們暫且了解一下洪邁的說(shuō)法，洪邁在《容齋隨筆》解釋道：

王勃等四子之文，皆精切有本原。其用駢儷作記、序、碑、碣，蓋一時(shí)體格如此，而后來(lái)頗議之杜詩(shī)云：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體……不廢江河萬(wàn)古流。”正謂此耳。

洪邁說(shuō)四杰喜歡用駢儷（對(duì)偶）這種形式的創(chuàng)作詩(shī)文，例如王勃的《滕王閣序》就是一篇千古流傳的駢文：

豫章故郡，洪都新府。

星分翼軫，地接衡廬。

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越

楊炯的《唐右將軍魏哲神道碑》也是如此：

經(jīng)天緯地之帝，求制禮作樂(lè)之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力。

繼韶夏而崇諡號(hào)，非無(wú)陣戰(zhàn)之風(fēng)；披皇圖而稽文武，或用干戈之道。

盧照鄰的《秋霖賦》：

風(fēng)橫天而瑟瑟，云覆海而沉沉。

居人對(duì)之憂(yōu)不解，行客見(jiàn)之思已深。

若乃--千井埋煙，百廛涵潦。青苔被壁，綠萍生道。

駱賓王《討武曌檄文》更是名聞天下：

入門(mén)見(jiàn)嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。

人神之所同嫉，天地之所不容。

請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！

在詩(shī)歌的創(chuàng)作上，同樣受到齊梁時(shí)期的影響，句中講究四聲交替，上下聯(lián)講究對(duì)仗的詩(shī)歌越來(lái)越多。

例如駱賓王這首《從軍行》就是一首五言律詩(shī)，只是第七句失黏：

平生一顧重，意氣溢三軍。野日分戈影，天星合劍文。

弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。不求生入塞，唯當(dāng)死報(bào)君。

楊炯也有《驄馬》等五律傳世：

驄馬鐵連錢(qián)，長(zhǎng)安俠少年。帝畿平若水，官路直如弦。

夜玉妝車(chē)軸，秋金鑄馬鞭。風(fēng)霜但自保，窮達(dá)任皇天。

盧照鄰的《雨雪曲》也是一首失黏的五律：

虜騎三秋入，關(guān)云萬(wàn)里平。雪似胡沙暗，冰如漢月明。

高闕銀為闕，長(zhǎng)城玉作城。節(jié)旄零落盡，天子不知名。

王勃的《銅雀妓》就是一首標(biāo)準(zhǔn)的五律：

金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。君王無(wú)處所，臺(tái)榭若平生。

舞席紛何就，歌梁儼未傾。西陵松槚冷，誰(shuí)見(jiàn)綺羅情。

可以看出來(lái)，文章中的對(duì)偶、律詩(shī)中的對(duì)仗，濫觴于齊梁，在初唐時(shí)就比較成熟了。以至于在武則天時(shí)期，律詩(shī)、律賦的創(chuàng)作成為科舉的必考科目。

二、輕薄為文哂未休

輕薄為文，是指誰(shuí)呢？清代汪師韓《詩(shī)學(xué)纂聞》中認(rèn)為：

“輕薄為文”乃后生哂四家語(yǔ)，非指后生輩為輕薄人也

意思是后生之輩，認(rèn)為四杰的文章是“輕薄為文”，而且還哂笑不休。

關(guān)于《戲?yàn)榱^句》的創(chuàng)作初衷，很多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)有后生之輩不尊重五十歲的杜甫，因此杜甫以庾信與四杰自寓，用作詩(shī)的方式進(jìn)行的反擊。

南宋人張戒《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：

夫子美詩(shī)超今冠古，一人而巳，然而其生也，人猶笑之，歿而后人敬之，況其下者乎？子美忿之........

杜甫生前，在詩(shī)壇的地位并不高，不受重視的人，也往往會(huì)被人輕易貶低。杜甫年近五十，只不過(guò)依靠嚴(yán)武在成都討口飯吃，而且杜甫“放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也”，想必后生之輩也不甚尊重。

在嚴(yán)武第二次鎮(zhèn)蜀時(shí)，甚至差一點(diǎn)殺了“褊躁傲誕”的杜甫，如果不是嚴(yán)武的母親出面，我們就看不到杜甫一首的作品了：

武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門(mén)。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。《新唐書(shū)·杜甫傳》

為何有人認(rèn)為其輕薄為文呢？《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中評(píng)價(jià)說(shuō)：

世徒見(jiàn)子美詩(shī)多粗俗，不知粗俗語(yǔ)在詩(shī)句中最難，非粗俗，乃高古之極也。

意思是杜甫的有些作品粗俗，也就是用俗語(yǔ)創(chuàng)作詩(shī)人，張戒則認(rèn)為這是高古的表現(xiàn)，他人不識(shí)貨而已。

我們讀漢樂(lè)府詩(shī)歌如《江南》、《木蘭辭》、古詩(shī)十九首等詩(shī)歌，可以看到很多通俗易懂的詩(shī)句，這類(lèi)風(fēng)格的詩(shī)句，在杜甫的《麗人行》、《兵車(chē)行》等作品中也常?？吹?。

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，用洪邁的解釋”用駢儷”，輕薄為文哂未休，用張戒的看法又是高古，駢儷是指形式，高古指表達(dá)內(nèi)容的字句。前兩句有些相互矛盾了。

浦起龍《讀杜心解》中，認(rèn)為是后生們輕?。?/p>

“后生輕薄,附遠(yuǎn)而漫近。蓋遠(yuǎn)者論定既久,不敢置喙;至于近人,則哆口詆訶

后生們不敢嘲笑古人，但是對(duì)于時(shí)代接近的人，則信口雌黃、輕薄為文，嘲笑不休。

三、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流

結(jié)尾的這兩句詩(shī)，有點(diǎn)像元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》批評(píng)的現(xiàn)象：

俳諧怒罵豈詩(shī)宜?

黃庭堅(jiān)在《答洪駒父書(shū)》中批評(píng)蘇軾：

東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也"。

看來(lái)罵人也是有傳承的，杜甫這不是罵得很痛快嗎？等你們這些小子們消失在歷史中，人家的影響依舊萬(wàn)古長(zhǎng)留。

用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，你算老幾，輪得到你來(lái)胡說(shuō)八道嗎？

結(jié)束語(yǔ)

關(guān)于這首詩(shī)，清代的楊倫《杜詩(shī)鏡銓》中評(píng)價(jià)到：

未免過(guò)譽(yù)，亦屬有激之詞，下章仍稍帶抑，不失分寸。

未免過(guò)譽(yù)，應(yīng)該是杜甫過(guò)于褒揚(yáng)初唐四杰。有激之詞，應(yīng)該是指杜甫后兩句過(guò)意激動(dòng)了。

對(duì)于追求詞藻形式之美的齊梁詩(shī)風(fēng)，杜甫也是持有反對(duì)態(tài)度的。但是詩(shī)歌總有一個(gè)繼承和發(fā)展的過(guò)程，庾信也好，四杰也好，都是承前啟后的人物，后人不應(yīng)該隨意哂笑。

@老街味道

杜甫《六絕句》之一：庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫

標(biāo)簽： 杜甫戲?yàn)榱^句之二爾曹身與名俱滅 不廢江河萬(wàn)古流