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世界熱議:再讀《論語》|“誰能出不由戶”“質(zhì)勝文則野”二則詳解

發(fā)稿時(shí)間:2022-10-02 18:04:45 來源: 騰訊網(wǎng)

6.17子曰:“誰能出不由戶?何莫由斯道也?”


(資料圖片)

●戶:門。由斯道:從這條路上走?!都ⅰ罚骸把匀瞬荒艹霾挥蓱?,何故乃不由此道耶?怪而嘆之之辭?!?/p>

那么,“斯道”到底是那條路呢?當(dāng)然是孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)的仁義之路,即如《孟子·離婁上》所說:“仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”

這一則也是孔子的激憤之語,誰出屋子不經(jīng)過門呢?可為什么沒有人走我這條道路呢?他為世人選好了康莊大道,結(jié)果卻沒有人理睬。當(dāng)然,站在現(xiàn)在的角度來看,孔子的主張是不是最恰當(dāng)?shù)?,是一個(gè)“仁者見仁智者見智”的問題。但在許多時(shí)候,正確的東西不一定就是受歡迎的東西,這卻是可以肯定的。

●譯文:

孔子說:“誰能出屋而不經(jīng)過房門?為什么沒有人從我這條路上走呢?”

6.18子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/strong>

●“質(zhì)”指本質(zhì),是樸實(shí)、自然,無修飾的;“文”指文采,是經(jīng)過修飾的?!耙啊敝复忠?,鄙陋;“史”指虛浮不實(shí)?!都ⅰ罚骸耙?,野人,言鄙略也。史掌文書,多聞習(xí)事,而誠(chéng)或不足也?!?/p>

“文質(zhì)彬彬”意思是“文”和“質(zhì)”各居一半,配合得恰到好處,既文雅又樸實(shí)?!都ⅰ罚骸氨虮颍q班班,物相雜而適均之貌,言學(xué)者當(dāng)損有余補(bǔ)不足,至于成德則不期然而然矣?!?/p>

“文質(zhì)彬彬”后來成了一個(gè)成語,多指人文雅有禮貌,和原意已然不同。

●譯文:

孔子說:“質(zhì)樸多于文采,就難免粗野;文采多于質(zhì)樸,就難免虛浮。文采和質(zhì)樸配合得恰到好處,這樣才能成為君子?!?/p>

標(biāo)簽: 再讀論語|誰能出不由戶質(zhì)勝文則野二則詳解

責(zé)任編輯:mb01

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