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6.17子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”

(資料圖片)

●戶：門。由斯道：從這條路上走?！都ⅰ罚骸把匀瞬荒艹霾挥蓱?，何故乃不由此道耶？怪而嘆之之辭?！?/p>

那么，“斯道”到底是那條路呢？當然是孔子反復強調(diào)的仁義之路，即如《孟子·離婁上》所說：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

這一則也是孔子的激憤之語，誰出屋子不經(jīng)過門呢？可為什么沒有人走我這條道路呢？他為世人選好了康莊大道，結果卻沒有人理睬。當然，站在現(xiàn)在的角度來看，孔子的主張是不是最恰當?shù)?，是一個“仁者見仁智者見智”的問題。但在許多時候，正確的東西不一定就是受歡迎的東西，這卻是可以肯定的。

●譯文：

孔子說：“誰能出屋而不經(jīng)過房門？為什么沒有人從我這條路上走呢？”

6.18子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

●“質(zhì)”指本質(zhì)，是樸實、自然，無修飾的；“文”指文采，是經(jīng)過修飾的?！耙啊敝复忠埃陕?；“史”指虛浮不實?！都ⅰ罚骸耙?，野人，言鄙略也。史掌文書，多聞習事，而誠或不足也。”

“文質(zhì)彬彬”意思是“文”和“質(zhì)”各居一半，配合得恰到好處，既文雅又樸實?！都ⅰ罚骸氨虮?，猶班班，物相雜而適均之貌，言學者當損有余補不足，至于成德則不期然而然矣?！?/p>

“文質(zhì)彬彬”后來成了一個成語，多指人文雅有禮貌，和原意已然不同。

●譯文：

孔子說：“質(zhì)樸多于文采，就難免粗野；文采多于質(zhì)樸，就難免虛浮。文采和質(zhì)樸配合得恰到好處，這樣才能成為君子。”

標簽： 再讀論語｜誰能出不由戶質(zhì)勝文則野二則詳解