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(資料圖)

□秦瑾（蘇州大學(xué)）

在中國(guó)，逢年過(guò)節(jié)，人們吃完飯轉(zhuǎn)頭就會(huì)坐上麻將桌。而現(xiàn)在，麻將已經(jīng)漂洋過(guò)海，成為不少海外華人和外國(guó)人宅家的新娛樂(lè)方式。在紐約曼哈頓，搓麻將成為了上流社會(huì)的一種熱門社交活動(dòng)。每周一的下午，紐約上東區(qū)的女人們就會(huì)來(lái)到公園大道南381號(hào)薩拉貝斯餐廳。這一天對(duì)她們來(lái)說(shuō)，是“麻將日”。她們來(lái)這里只有一個(gè)目的，那就是打麻將。（10月2日《新周刊》）

麻將是起源于中國(guó)的四人骨牌博戲，它是由中國(guó)古人發(fā)明的博弈游戲，娛樂(lè)用具，一般用竹子或骨頭或塑料制成小長(zhǎng)方塊，上面刻有花紋或字樣。著名小說(shuō)家張恨水曾說(shuō)，“左手麻將，右手寫稿，麻將交稿兩不誤”，由此可見(jiàn)麻將魅力之大。在麻將的打法之中，既有充滿煙火氣的市井文化，也有深?yuàn)W難測(cè)的兵家思想；在麻將的牌面設(shè)計(jì)上，則藏著中國(guó)人樸素的宇宙觀，藏著“梅蘭竹菊”四公子的美學(xué)設(shè)計(jì)思想。因此，麻將可被稱為中國(guó)的國(guó)粹，中國(guó)人總是愛(ài)以搓八圈或是以桌上游泳來(lái)稱呼，它不但展現(xiàn)了中國(guó)人的智慧，也表現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的文化特征。

近些年來(lái)，許多外國(guó)人也開(kāi)始打起了麻將，與我們一衣帶水的日本甚至創(chuàng)造了獨(dú)特的日麻玩法。因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化的差異，外國(guó)人玩麻將，其實(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。他們有專業(yè)的麻將書(shū)籍，麻將理論，有專業(yè)的麻將團(tuán)體和俱樂(lè)部，職業(yè)麻將聯(lián)盟，甚至還有專門的麻將培訓(xùn)班，麻將作業(yè)和麻將期末考試，總之，麻將似乎成了一門高深的學(xué)問(wèn)。豐富有趣的麻將玩法讓許多外國(guó)人也對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們探索感受學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播，增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信和自豪，是一種成功的文化輸出。

不過(guò)，也有人擔(dān)心，所謂的麻將文化輸出是否會(huì)成為另一種“鴉片”，成為賭博，精神沉淪荒廢的溫床，這其實(shí)大可不必?fù)?dān)心。麻將作為一種獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，只是文化傳播的工具，它傳播到國(guó)外，外國(guó)人把它當(dāng)成休閑放松的工具，當(dāng)成促進(jìn)彼此親近的媒介，當(dāng)成魅力無(wú)限的中國(guó)傳統(tǒng)文化。外國(guó)人甚至還組織了歐洲麻將錦標(biāo)賽，但它沒(méi)有獎(jiǎng)金，也不掛彩，和部分人想象中的“賭博類麻將”有本質(zhì)區(qū)別。這種競(jìng)技麻將不在乎輸贏，更在乎的是不同國(guó)家人民之間的友好交流，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的成功輸出案例。

總而言之，麻將還得玩，正事也得做。我們必須在噼里啪啦的麻將聲中保持清醒的頭腦，不計(jì)較牌桌上的所謂輸贏，把麻將當(dāng)成訓(xùn)練思維的一項(xiàng)益智休閑活動(dòng)，正確看待中國(guó)麻將的文化輸出。時(shí)刻謹(jǐn)記麻將是一種正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)活動(dòng)，作為一種地道的中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的產(chǎn)物，作為傳播到外國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該保持其積極健康的文化品位和精神風(fēng)貌，成為一種更有益的世界大眾文化和娛樂(lè)。

麻將的文化輸出，正應(yīng)該像于光遠(yuǎn)先生所呼吁的那樣，“要玩得有文化、要有玩的文化、要研究玩的學(xué)術(shù)、掌握玩的技術(shù)、發(fā)展玩的藝術(shù)”，我們也期待著“天下麻友是一家”，在玩麻將的過(guò)程中，發(fā)展更深厚的中外友誼。

標(biāo)簽： 中國(guó)麻將風(fēng)靡全球是文化輸出的生動(dòng)體現(xiàn) 中國(guó)文化