《萬歲通天帖》
(資料圖片僅供參考)
又稱唐摹《王羲之一門書翰》
《王氏寶章集》
硬黃紙本,行草書
是東晉王羲之等
七人十帖的唐摹書法精品
現(xiàn)藏于遼寧省博物館
《萬歲通天帖》來歷
公元697年(武則天萬歲通天二年),鳳閣侍郎王方慶獻(xiàn)出他十一代祖王導(dǎo),十代祖王羲之、王薈,九代祖王獻(xiàn)之、王徽之、王珣,一直到他曾祖父王褒,王家一門二十八人的墨跡珍本十卷獻(xiàn)出。《舊唐書》列傳第三十九記載:"則天以方慶家多書籍,嘗訪求右軍遺跡。方慶奏曰:"臣十代從伯祖羲之書,先有四十余紙,貞觀十二年,太宗購(gòu)求,先臣并已進(jìn)之。唯有一卷見今在。又進(jìn)臣十一代祖導(dǎo)、十代祖洽、九代祖珣、八代祖曇首、七代祖僧綽、六代祖仲寶、五代祖騫、高祖規(guī)、曾祖褒,并九代三從伯祖晉中書令獻(xiàn)之已下二十八人書,共十卷。"則天御武成殿示群臣,仍令中書舍人崔融為《寶章集》,以敘其事,復(fù)賜方慶,當(dāng)時(shí)甚以為榮。" 《新唐書》列傳第四十一記載相同。唐代竇臮《述書賦》"后不欲奪志,遂盡模寫留內(nèi),其本加寶飾錦,繢還王氏。"
《萬歲通天帖》的名稱始于宋代岳珂。唐摹《王羲之一門書翰》十卷二十八人書,在唐代稱為《寶章集》。原本久已亡佚,因此岳珂著《寶真齋法書贊》卷七著錄,稱殘存的七人十帖連尾款的一卷為《萬歲通天帖》。
《寶章集》原十卷久已亡佚,傳之于世的是摹本。摹本在流傳過程中兩次遭火劫,一次是明代著名書畫收藏家、藏書家華夏真賞齋大火,一次是清乾隆年間乾清宮大火,火燒痕跡猶存。重裝后,次序錯(cuò)亂,僅存僅存王羲之、王薈、王徽之、王獻(xiàn)之、王僧虔、王慈、王志七人十通書翰。藏于遼寧省博物館的《萬歲通天帖》前后鈐有唐宋間諸舊藏印。北宋始不斷收刻于各法帖中。
卷后有南宋岳珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等人題跋,俱稱其鉤摹精到。啟功認(rèn)為:"《萬歲通天帖》次序與《寶真齋法書贊》、《真賞齋帖》微異。原有人數(shù),按《舊唐書》所記,三組為三十九人,今卷所存僅五分之一;如按竇蒙《述書賦·注》所說"凡二十八",則今卷也僅存四分之一。"
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《萬歲通天帖》目錄(現(xiàn)存):
第一帖:王羲之《姨母帖》,行書;
第二帖:王羲之《初月帖》,草書;
第三帖:王薈《癤腫帖》,行草書;
第四帖:王薈《翁尊體帖》(《郭桂陽帖》),行草書;
第五帖:王徽之《新月帖》,行書;
第六帖:王獻(xiàn)之《廿九日帖》,行楷;
第七帖:王僧虔《太子舍人帖》(《王琰牒》、《在職帖》),行楷;
第八帖:王慈《柏酒帖》,行草書;
第九帖:王慈《汝比帖》,草書;
第十帖:王志《喉痛帖》(《一日無申帖》)行書。
共七人十帖。卷尾有“萬歲通天二年王方慶進(jìn)呈原跡”的銜名。
《萬歲通天帖》
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第一帖
王羲之行書《姨母帖》
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【釋文】十一月十三日,羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀,哀痛摧剝,情不自勝。奈何、奈何!因反慘塞,不次。王羲之頓首、頓首。
【大意】十一月十三日,羲之頓首、頓首。突然遭遇姨母哀事,心中被哀傷摧迫,悲痛之情難自禁。奈何、奈何!因?yàn)椋ò磦校┓磸?fù)涌現(xiàn),凄慘之情充塞(胸間),以至于語無倫次。王羲之頓首再頓首。
【評(píng)價(jià)】王羲之的筆法多搖曳多姿,而《姨母帖》卻因他的姨母去世,心中哀痛,字跡現(xiàn)出凝重、古拙、質(zhì)樸的面貌,作品有古樸高華的藝術(shù)魅力。
第二帖
王羲之草書《初月帖》
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【釋文】初月十二日山陰羲之報(bào):近欲遣此書,停行無人,不辦。遣信昨至此。旦得去月十六日書,雖遠(yuǎn)為慰。過囑,卿佳不?吾諸患殊劣殊劣!方涉道,憂悴。力不具。羲之報(bào)。
【大意】初月十二日山陰羲之報(bào):近期一直想寫這封信,但因沒有郵差,沒法寄信(所以耽擱到現(xiàn)在)。昨天到達(dá)這里,加之收到上月十六日的來信,即使相隔遙遠(yuǎn),但也十分感激。冒昧地再次囑托您,近來還好吧?我突然生病,身體十分差。剛剛踏上路程,身心憔悴,就寫到這里吧。王羲之。正月十二日。
【評(píng)價(jià)】書法風(fēng)格逸筆草草,自然天真,率意暢達(dá),有晉人倜儻任誕的氣息。
第三帖
王薈行草書《癤腫帖》
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【釋文】薈頓首,□□□□,為念。吾癤腫□□,甚無賴,力不次,□頓首。
【大意】我身上長(zhǎng)了癤子,越來越大,還腫了,干什么都沒有力氣,感謝你的關(guān)心……
注:癤,一種化膿性毛囊及毛囊深部周圍組織的感染。
【評(píng)價(jià)】書法筆鋒剛健挺拔,極有力度,神韻清和秀雅,獨(dú)具一格。風(fēng)格與其恬虛守清、不慕榮利的人品相表里,是“書如其人”的又一例證。
第四帖
王薈行草書《翁尊體帖》
(《郭桂陽帖》)
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【釋文】翁尊體安和①,伏慰侍省,小兒并健。適遣信②集澤山村,自當(dāng)令卿知吾言之不虛也。郭桂陽③已至,將甲甚精。唯王臨慶④軍馬小不稱耳!以病告公差耶,秋冬不復(fù)憂病也。遲更知問。七月廿七日。
【注解】①安和:平安,安好。②遣信:猶傳信。④郭桂陽:人名。④王臨慶:人名。
【評(píng)價(jià)】《郭桂陽帖》起首數(shù)字尚為行書,愈后愈放,轉(zhuǎn)為草書,縱橫揮灑,一發(fā)不可收拾。第一、二行上端與第三、四行下端,反差極大,視覺效果強(qiáng)烈。王羲之的書法“縱復(fù)不端正者,爽爽有一種風(fēng)氣”,以此衡量《翁尊體帖》,亦能相符,可見王氏家風(fēng)之流衍。
第五帖
王徽之行書《新月帖》
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【釋文】二日告:□氏女新月哀摧,不自勝,奈何奈何。念痛慕不可任。得疏,知汝故異惡,懸心。雨濕熱,復(fù)何似,食不?吾牽勞并頓。勿復(fù)數(shù)日還,汝比自護(hù)。力不具?;罩葧?。
【大意】對(duì)友人某氏女的亡故表示痛悼,對(duì)友人身體不適而擔(dān)憂。多雨濕熱,詢問對(duì)方飲食情況如何。并告自己因疲勞而身體欠佳。
【簡(jiǎn)介】王徽之,字子猷,王羲之第五子。自幼追隨其父學(xué)書法,在兄弟中惟有“徽之得其勢(shì)”,書法成就僅次于其弟王獻(xiàn)之。王徽之生性卓犖不羈,即使是做官,也是“蓬首散帶”,“不綜府事”。有“雪夜訪戴”“聞桓伊吹笛”等趣聞,亦善畫。
第六帖
王獻(xiàn)之行楷《廿九日帖》
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【釋文】九日獻(xiàn)之白:昨遂不奉別,悵恨深。體中復(fù)何如。弟甚頓勿勿,不具。獻(xiàn)之再拜。
【大意】二十九日獻(xiàn)之拜上:昨日竟沒有同你話別,很是悵然和慚愧。你近來身體恢復(fù)如何。我則很乏頓,匆忙間就不再敘了。獻(xiàn)之再拜。
【評(píng)價(jià)】《廿九日帖》是東晉王獻(xiàn)之致其一位同輩兄長(zhǎng)的信札,信中所寫是王獻(xiàn)之為自己未能送別而致歉,并問對(duì)方身體狀況的內(nèi)容。展現(xiàn)了王獻(xiàn)之新創(chuàng)書體“破體書”(大令體)的書風(fēng)。王獻(xiàn)之的作品多為行草書,此帖有些字接近楷書,尤其難為可貴。
第七帖
王僧虔行楷《太子舍人帖》
(《王琰帖》《在職帖》)
▼
【釋文】太子舍人王琰牒。在職三載,家貧,仰希江郢所統(tǒng)小郡,謹(jǐn)牒。七月廿四日臣王僧虔啟。
【評(píng)價(jià)】所書內(nèi)容是為太子舍人王琰向皇帝求取官職。對(duì)上呈書又有求于人,故而書寫認(rèn)真拘謹(jǐn),不是率情任性之作。規(guī)整秀雅,端莊柔和,楷中帶行,靜穆純樸。
【作者簡(jiǎn)介】王僧虔,王羲之四世族孫,書法家。官至尚書令,喜文史,善音律,工真、行書。不但于書學(xué)理論頗有建樹,而且書亦不弱。
第八
王慈行草書《柏酒帖》
【釋文】得柏酒等六種。足下出此已久,忽致厚費(fèi),深勞念慰,王慈具答。范武騎。
【評(píng)價(jià)】《柏酒帖》,亦稱《得柏酒帖》。是南朝齊王慈傳世墨跡之一,為唐摹《萬歲通天帖》第八帖。帖中敘及得友人厚費(fèi)所贈(zèng)柏酒等物品六種,并申謝意。于遼寧省博物院藏的《唐摹萬歲通天帖》。
【作者簡(jiǎn)介】王慈,字伯寶,臨沂人。僧虔子。少與從弟儉共學(xué)書。善隸,行書。王慈草書運(yùn)筆圓渾,含蘊(yùn)凝重,然體態(tài)十分靈動(dòng),縱橫姿肆。有《柏酒帖》、《尊體安和帖》等存世。
九帖
王慈行草書《汝比帖》
【釋文】汝比可也,定以何日達(dá)東,想大小并可行。遲陳賜還。知汝劣劣,吾常耳。即具。
【評(píng)價(jià)】《汝比帖》書法逸筆草草,勢(shì)態(tài)強(qiáng)烈,字形不甚講究,以“意”為主。從筆畫形態(tài)上來看,用筆多取側(cè)鋒,爽勁、鋒利。王慈的草書,用筆速度較快,筆勢(shì)如斬釘截鐵,干脆利落。
第十帖
王志行書《喉痛帖》
(《一日無申帖》)
【釋文】一日無申,只有正屬雨氣方昏,得告,深慰。吾夜來患喉痛,憒憒,何強(qiáng),晚當(dāng)故造遲敘談。惟反,不多。
【評(píng)價(jià)】短短的幾行字,便有一種激昂的感覺,電話有的粗有的細(xì),茂密的章法安排中,楷書、行書和草書相互參雜,讓人耳目一新。
字形上大小對(duì)比非??鋸垼绲诙凶钕旅娴摹案妗弊峙c第三行的來字,大小相比,可以想象得出,王志當(dāng)時(shí)喉痛的程度吧,這就是書法流露出來作者當(dāng)時(shí)的心情吧。
標(biāo)簽: 萬歲通天帖
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