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由陜西人民藝術(shù)劇院根據(jù)作家陳彥長篇小說創(chuàng)排的話劇《主角》圍繞舞臺(tái)主角，描寫蕓蕓眾生，展示世相百態(tài)，表現(xiàn)了主人公憶秦娥曲折坎坷、備受煎熬的藝術(shù)生涯和人生命運(yùn)，塑造了一代秦腔名伶風(fēng)雨兼程、踔厲奮發(fā)的藝術(shù)形象，其體現(xiàn)的精神內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。

所謂主角，即一個(gè)劇團(tuán)的臺(tái)柱子，其鮮亮位置是人人為之歆慕的。因此，經(jīng)由主角所帶來的一系列矛盾，使得主人公憶秦娥是被置于薪火之上炙烤的人物。她有唱戲的天賦，于是做了演員，加之勤學(xué)苦練，很快出道，成為紅遍全國的秦腔皇后。但是，耐人尋味的是，她奔向了事業(yè)的巔峰，卻墮入了人生的低谷。她經(jīng)歷過兩次婚姻，卻與真正的愛情無緣。她被戲迷捧為明珠，家庭生活卻過得一塌糊涂。她對秦腔的貢獻(xiàn)有目共睹，卻遭群口責(zé)備，眾人誤解。她紅得發(fā)紫，譽(yù)滿天下，卻身心疲憊，精神幾于崩潰。其二律背反的人生軌跡，給人留下不盡的回味與哲思。

作為主角，令憶秦娥傷透了心的是她兩次失敗的婚戀。她第一任丈夫叫劉紅兵，第二任丈夫叫石懷玉。他們對主角憶秦娥的愛到了如癡如魔的程度，任憑憶秦娥怎樣回絕、拒斥，竟都像影子一樣驅(qū)不散、趕不離。憶秦娥的一腔無奈之火似乎全部傾瀉在虛空之中，對他們不起絲毫作用。憶秦娥婚姻的悲劇因素在于，這兩個(gè)人所愛的并非完全是她憶秦娥，更多的是憶秦娥在舞臺(tái)上所塑造的那個(gè)靚麗主角及其主角頭頂上的光環(huán)。當(dāng)然，劉紅兵和石懷玉又是截然不同的。劉紅兵的父親是一個(gè)不小的官員，在社會(huì)上也算一個(gè)主角。大約由于這個(gè)緣故，在這個(gè)公子哥的潛意識(shí)里，會(huì)覺得憶秦娥這樣的主角就非他莫屬。憶秦娥并非沒有自己心中的白馬王子。她與寧州劇團(tuán)的封瀟瀟十分投緣，彼此相愛，歷經(jīng)數(shù)十年，依然相互懷念。但在劉紅兵強(qiáng)勢而霸道的追求面前，一介文弱小生的封瀟瀟只能退避三舍。至于石懷玉，他是畫家，精神層次確乎比劉紅兵要高，但性情更為偏執(zhí)。他似乎不食人間煙火，野人似的遁身于秦嶺山中，醉心于美術(shù)創(chuàng)作。山間大雨如注，他竟然要裸奔，足見其怪癖。他是把憶秦娥當(dāng)做藝術(shù)作品來欣賞的，為占有憶秦娥這樣的臺(tái)柱子幸福得要死。他幾乎是不容分說地要求憶秦娥做他的模特，為憶秦娥創(chuàng)作裸體畫像，并參加美術(shù)展覽。道不同，不相為謀，志不同，不相為友，何況夫妻。這也就難怪石懷玉畫出了他心中之美，憶秦娥卻面對那幅畫，滿腔怨憤地把一瓶墨汁潑了上去。此刻，畫布上一縷縷墨汁流淌而下，繼而，那墨汁頃刻間幻化為一道道鮮血。那是從憶秦娥一顆受傷的心靈中滲出的悲怨之血，也是石懷玉藝術(shù)理想得以實(shí)現(xiàn)之后終結(jié)了自己的生命之血。劉紅兵和石懷玉以及他們對待憶秦娥的態(tài)度，從兩個(gè)不同向度有力地揭示了荒唐愛情對于主角的褻瀆。

(資料圖片)

該劇還以濃烈的悲憫意識(shí)、溫?zé)岬娜宋那閼眩瑢δ欠N出于嫉妒，撇涼腔、說怪話，甚至無事生非、捕風(fēng)捉影、無端詆毀、惡意中傷的人性缺失進(jìn)行了毫不留情的批判。作品塑造的楚嘉禾很有認(rèn)識(shí)價(jià)值。憶秦娥和廖耀輝其實(shí)什么事也沒有的“那點(diǎn)事兒”，就是被她無限放大，弄得滿城風(fēng)雨的。憶秦娥到底有沒有“那種事兒”（指男女關(guān)系），楚嘉禾和憶秦娥有一段對話，就特別發(fā)人深思。它留給觀眾的印象分明是，越說越說不清楚，越說不清楚似乎就越有，越有就越想洗刷，越洗刷越洗刷不干凈。人性中見不得人的那種思維方式被揭示得十分深刻。在楚嘉禾眼里，憶秦娥包括憶秦娥在秦腔藝術(shù)上的一切成就和貢獻(xiàn)，都是變了味兒的，都是被黑白顛倒了的，尤其是她有時(shí)候竟然躲在暗處，煽風(fēng)點(diǎn)火、撥弄是非、挑起事端，表面上還要裝得跟沒事人一樣。憶秦娥這個(gè)秦腔精英幾于生不如死，其形象被抹得人不人、鬼不鬼，就與這種人性缺失不無關(guān)系。

令人感到欣慰的是，改革的春風(fēng)煥發(fā)了憶秦娥的青春活力。憶秦娥遭遇婚姻的不幸，面對潑灑一身的骯臟污穢，也曾猶豫過、動(dòng)搖過，甚至想寄身佛門度過余生，但她最終都能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)一次又一次精神上的自我超越。她在秦八娃老師的開導(dǎo)和規(guī)勸下，由懦弱變得堅(jiān)強(qiáng)，由自卑變得自信，心胸漸次開闊，境界不斷提升，立志堅(jiān)守氍毹，賡續(xù)秦腔傳統(tǒng)。因此，該劇可說是一部青春勵(lì)志劇，也是一部難得的時(shí)代新人之歌。

該劇觀賞性很強(qiáng)。在藝術(shù)呈現(xiàn)上，既堅(jiān)持話劇現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，又根據(jù)作品主旨大膽創(chuàng)新。對我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)寫意手法以及其他藝術(shù)形式的靈活借鑒是該劇的一大特色。場面的調(diào)度、情節(jié)的安排、人物關(guān)系的處理，全然打破了時(shí)空界限，招之即來、揮之即去，呼風(fēng)喚雨、信手拈來。順便以一個(gè)小細(xì)節(jié)為例，說憶秦娥懷孕了，她就挺著大肚子過來了，轉(zhuǎn)個(gè)圈兒，孩子竟抱在懷里了。作品對群眾演員的處理，又分明是戲曲舞臺(tái)上歌隊(duì)的變種，他們一會(huì)兒是觀眾，一會(huì)兒是演員，一會(huì)兒是各色人等……大量借鑒戲曲呈現(xiàn)手段，體現(xiàn)了該劇在話劇民族化道路上的有益探索。主創(chuàng)人員還將木偶搬上舞臺(tái)。憶秦娥小時(shí)候和她所收養(yǎng)的養(yǎng)女宋雨的形象，是由人操縱的木偶扮演的。主創(chuàng)人員無疑有自己的用意，然而筆者愿意把它闡釋為，舞臺(tái)主角的成長是離不開師父的親手扶持和調(diào)教的，是必須經(jīng)過師父的點(diǎn)化訓(xùn)練才能夠成角兒的。它不由得使人更加懷念劇中茍存忠、古存孝、周存仁、裘存義那些老藝人。

最后需要指出的是，該劇舞臺(tái)創(chuàng)新完全是從作品特定的精神內(nèi)容出發(fā)的，是其他話劇作品無法復(fù)制的。戲曲故事靈活運(yùn)用戲曲藝術(shù)手法，不僅使得全劇節(jié)奏顯得空靈，契合現(xiàn)代觀眾的審美心理，而且使得作品內(nèi)容與形式達(dá)到完美結(jié)合，思想性、藝術(shù)性、觀賞性達(dá)到高度和諧統(tǒng)一。

（本版圖片均為《主角》劇照，由陳佳、薛鉑、焦磊拍攝。）

原標(biāo)題：主角是怎樣煉成的——話劇《主角》觀后

作者：胡安忍

來源：中國文化報(bào)

標(biāo)簽： 話劇主角回味臺(tái)柱子背后的酸咸苦辣甜