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文/洞見ciyu

《淮南子》有言：言不茍出，行不茍為，擇善而后從事。

(資料圖片)

為人處世，應(yīng)當(dāng)內(nèi)外兼修，有所不為，有所戒。

一個人高級的活法就是：斂于心，訥于言，敏于行。

斂于心，光而不耀

《莊子·徐無鬼》里有這樣一個故事。

吳王乘船登上猴山，眾猴子看見吳王，紛紛驚慌逃竄。唯有一只猴子仗著敏捷靈巧，在吳王面前肆意賣弄。

吳王立馬拉弓射箭，沒射中后，又讓隨從追上去，最后猴子慘死在箭矢之下。

吳王跟身邊的好友顏不疑說：“這猴子在我面前炫耀，以致于被誅殺，你要引以為戒，不可傲慢無禮?！鳖伈灰捎浽诹诵睦?，后來用三年的時間磨掉自己的傲氣，變得謙遜平和，為時人所稱頌。

許多人像這只猴子一樣，有點長處便自矜自詡，有點榮譽就目中無人。

清代文人沈德潛直至67歲才考上進士，本已到退休年紀(jì)，卻因詩作得好，被乾隆器重，直入南書房。

“一朝得中龍虎榜，十年身到鳳凰棲?！鼻∩踔链饝?yīng)沈德潛為其父母乞誥命的請求，還給了三代封典。在沈德潛80歲告老時，乾隆又封其禮部尚書的頭銜；90歲時，乾隆給他晉級為太子太傅。

氣忌盛，心忌滿，才忌露。再大的榮譽，都會敗于狂妄。后來，沈德潛依仗乾隆的恩典，經(jīng)常得意洋洋地賣弄，并幫悖逆之人寫傳。最終，封號被褫奪。

俗話說，人外有人，山外有山。成熟的稻谷，向來低頭；真正富有的人，也不會逢人就炫。

人的成熟不是顯山露水，而是從容不迫，低調(diào)坦然。

不炫耀，才是自己對自己的認(rèn)可。

訥于言，慎言止語

孔子周游列國，觀周太祖后稷的祠宇時，看到臺階右側(cè)立著一個銅鑄的人像，嘴上被貼了三道封條。

在銅人的背面，還刻著一行銘文：“古之慎言人也，戒之哉；無多言，多言多敗?！?/strong>

孔子看后，時常以此來教誨他的弟子，守好自己的口，避免不必要的禍害。

越是通透的人，越懂得言必適時、言必適性、言必適度。正所謂，慎言則安，謹(jǐn)事則成。

一天，王羲之的三個兒子，王徽之、王操之和王獻之，一同去拜訪大將軍謝安。

席間，王徽之和王操之侃侃而談，而王獻之則簡單寒暄了幾句，便緘口不言。

三人走后，在座的客人問將軍：“這三位賢士以后誰最有前途？”謝安說：“小的最好?！?/p>

客人好奇地問：“您這是怎么知道的呢？”謝安意味深長地說：賢明的人寡言，急躁的人辭多。

曾國藩在《曾國藩家書》中指出，古來言兇德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。

管住嘴，是一輩子的修行。境界高下之分，修養(yǎng)高低之別，往往就在于張開嘴的那一剎那。

敏于行，不拖不懶

勤則世上無難事，拖則易事也難成。拖延癥成了許多人生活上的絆腳石、攔路虎。

天地?zé)o窮期，生命則有窮期，浪費一日，便少掉一日。人一拖就容易變懶，事一拖就容易變黃。

有位作家去一所大學(xué)開講座，中途的答疑環(huán)節(jié)，有位學(xué)生向他提問：“我也想成為一名像您一樣的作家，但總擔(dān)心自己以后無法在寫作和謀生之間達到平衡，對此，您有什么好的建議嗎？”

作家微微一笑，回道：“不需要考慮得太多，今晚回到寢室，別的都不要做，先打開電腦。在Word文檔里敲下第一個字的時候，你就已經(jīng)是一名作家了?！?/p>

拖延，浪費的是時間，壓垮的是斗志。所謂，一懶世間萬事休。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，注定一無所獲。

做人惜時勤勉，做事干凈利索，才能避免小事拖成大事，易事拖成難事。

想要從容地面對生活，守口修心，是處世之法；行事不拖，是成事之道。