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作者：劉琪瑞，來(lái)源：唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞(ID:tsgsc8)

(資料圖片)

白露，為秋季的第三個(gè)節(jié)氣，于公歷9月7——9日交節(jié)，是反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令?！对铝钇呤蚣狻贩Q“白露”：“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也?！?/p>

白露時(shí)節(jié)，夏日殘留的暑氣逐漸消失，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，晝夜溫差拉大，寒生露凝。當(dāng)此時(shí)，秋高氣爽，金風(fēng)和暢，丹桂飄香，正是人間好時(shí)節(jié)，恰如南宋詞人辛棄疾在《丑奴兒·書博山道中壁》里所言：

卻道天涼好個(gè)秋！

古人根據(jù)對(duì)大自然的觀察，將白露分為三候：“一候鴻雁來(lái)，二候玄鳥(niǎo)歸，三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞?！?/p>

白露之后，對(duì)氣候最為敏感的候鳥(niǎo)集體遷徙。鴻雁開(kāi)始從北方飛到南方，而南方的玄鳥(niǎo)也飛歸北方，各類鳥(niǎo)兒都開(kāi)始儲(chǔ)藏食物，為過(guò)冬做好準(zhǔn)備。

小時(shí)候，常見(jiàn)大雁排空長(zhǎng)鳴的景象，孩子們便唱起童謠：“大雁大雁向南飛，排成行、列成陣，過(guò)了高山過(guò)大河，不離群兒不掉隊(duì)……”壯觀的雁陣還會(huì)排成各種形狀，孩子們仰著臉兒又唱：“三只雁、五只雁，排出個(gè)‘一’字給俺看！”“雁、雁、雁，給你根針、給你條線，穿出個(gè)人字俺看看！”

高空中的大雁隨著孩子們的歌謠，果真一會(huì)兒排成“一”字陣，一會(huì)兒排成“人”字形......

古詩(shī)里常見(jiàn)描寫鴻雁南飛的詩(shī)句，營(yíng)造一種離情別緒。初唐詩(shī)人王勃在《蜀中九日》中吟道：

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)？

鴻雁從北國(guó)飛來(lái)，獨(dú)在南方的詩(shī)人，思念家鄉(xiāng)卻不能北歸。晚唐詩(shī)僧齊己《遠(yuǎn)思》里歌曰：

秋風(fēng)過(guò)鴻雁，游子在瀟湘。

也是表達(dá)見(jiàn)鴻雁北來(lái)而思念家鄉(xiāng)的。北宋詞人晏殊《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》下片說(shuō)：

流水淡，碧天長(zhǎng)。路茫茫。

憑高目斷。鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量。

仲秋伊始，碧空高遠(yuǎn)，長(zhǎng)路迢迢，詩(shī)人望斷南飛雁，引發(fā)無(wú)限思緒。宋代才女李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》云：

云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，

雁字回時(shí)，月滿西樓。

佳人踏月上西樓，望云中雁陣，排成回字，期盼愛(ài)人遙寄錦書。

白露節(jié)氣，民間有很多習(xí)俗。其中，“收清露”頗有特色。鄉(xiāng)民于白露這天，晨起以潔凈的器皿，收取草葉、樹(shù)葉上的露水，煮茶飲或調(diào)藥服，頤養(yǎng)身心。

明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍《本草綱目》載：“百草頭上秋露，未唏時(shí)收取，愈百病，止消渴，令人身輕不饑，肌肉悅澤?！币虬茁吨盏穆端|(zhì)清凈，甘平無(wú)毒，《紅樓夢(mèng)》中便用此做藥引，制成了奇妙的冷香丸，傳為一段佳話。

此外，還有“食十白”的習(xí)俗，即采收十種中草藥，制作藥膳，食之以祛邪壯骨，滋養(yǎng)身體。何為“十白”？即白芍、白芨、白術(shù)、白扁豆、白蓮、白茅根、白山藥、百合、白茯苓、白曬參，與“白露”字意相應(yīng)。農(nóng)諺云：“春茶苦，夏茶澀，要喝茶，秋白露?！?/p>

老南京人還有飲“白露茶”的傳統(tǒng)，因采于白露時(shí)節(jié)，茶中沁入了白露的詩(shī)意，有著獨(dú)特的甘醇清香之味。若用白露清晨收集來(lái)的露水煮茶，更是茶中一絕。清晨喝上一杯白露茶，可紓解秋愁，撫慰秋心。

白露時(shí)節(jié)，晨已微冷，夜多清寒，家家要漿洗被褥，準(zhǔn)備縫制寒衣棉被了。唐代詩(shī)人韓翃在《酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng)》里云：

長(zhǎng)簟迎風(fēng)早，空城澹月華。

星河秋一雁，砧杵夜千家。

詩(shī)人枕著竹席迎風(fēng)納涼，清虛的京城沐浴著皎皎秋月。一行秋雁高高地掠過(guò)星空，千家萬(wàn)戶傳來(lái)了搗衣的聲響，該做御寒的衣裳了。唐代詩(shī)人宋之問(wèn)在《明河篇》里有句：

南陌征人去不歸，誰(shuí)家今夜搗寒衣。

遠(yuǎn)行的征人回期遙遙，家人還在漿洗、縫做寒衣。

這時(shí)節(jié)，蟋蟀在院中墻角軋軋而鳴，也督促人們?cè)缭鐪?zhǔn)備寒衣。蟋蟀的別名“促織”，其鳴似有織機(jī)織布時(shí)的響聲，且多在寂靜的夜里響起，仿佛敦促婦女辛勤勞作，紡紗織布，縫制寒衣。元代詩(shī)人陳高作有《促織鳴》：

促織鳴，鳴唧唧。

懶婦不驚，客心悽惻。

秋夜月明露如雨，西風(fēng)吹涼透絺苧。

懶婦無(wú)裳終懶織，遠(yuǎn)客衣單恨砧杵。

促織促織，無(wú)復(fù)悲鳴。

客心良苦，懶婦不驚。

詩(shī)中描述西風(fēng)吹、秋露重，天寒莫忘加衣，勸解慵懶的婦人趕快給即將遠(yuǎn)行的家人趕制寒衣。

白露起，思親切。涼風(fēng)漸起、寒意初萌之季，正是懷鄉(xiāng)思親的時(shí)候。羈旅異域的晚唐詩(shī)人馬戴在白露節(jié)氣寫下了《灞上秋居》，詩(shī)曰：

灞原風(fēng)雨定，晚見(jiàn)雁行頻。

落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。

空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。

寄臥郊扉久，何年致此身。

詩(shī)人看到灞原上秋風(fēng)細(xì)雨初定，大雁成對(duì)飛往南方，思鄉(xiāng)之心頓起。落葉之樹(shù)是他鄉(xiāng)之樹(shù)，寒夜之燈是游子的眼睛，白露滴落的是孤獨(dú)之淚，山鄉(xiāng)小屋與野僧為鄰，又是一年秋風(fēng)起，獨(dú)在異鄉(xiāng)的詩(shī)人何時(shí)能回歸故里??！

處于安史之亂非常時(shí)期，唐代大詩(shī)人杜甫與幾個(gè)弟弟分散各地，音信不通，思念情長(zhǎng)，寫下了《月夜憶舍弟》：

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

戍樓上寂寥的更鼓，邊塞上空悲凄的雁鳴，讓詩(shī)人心中升起無(wú)限的憂郁。從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。兄弟們因離亂久無(wú)音訊，連要寫封家書都無(wú)法傳遞，頻仍的戰(zhàn)亂何時(shí)是個(gè)頭??？

秋天是個(gè)思念的季節(jié)，或許你也思念、我也思念。圓滿的人生可能不會(huì)深刻，我們需要一點(diǎn)缺憾，總讓秋之心有所牽掛，牽掛的是今夜承接白露之人，牽掛的是故鄉(xiāng)的月明夜......

-作者-

劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學(xué)愛(ài)好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉(xiāng)愁是彎藍(lán)月亮》和小小說(shuō)集《河?xùn)|河西》。

標(biāo)簽： 白露露從今夜白 秋風(fēng)至此涼