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【一】《博文閣箴生》——2022我的教育故事（連云港英華雙語學(xué)校）

【資料圖】

英華園里英華舍，英華舍下英華師。英華宗師種桃李，桃李芬芳香英華。晨起只在英華教，夜至還來英華眠。英華弟子多才智，博文閣中話英華。

余為東海人，虛度三十余載，碌碌無為，幸得友人舉薦，去歲來英華，門下弟子數(shù)十人，終日以教書為生，悠哉樂哉。

仆門下有一弟子，姓孫名瑞字木辛，小名喚作滿滿，且看他怎生模樣：

體態(tài)頗豐若熊羆，五短身姿如矮松。說他舞勺誰敢信？卻似耳順一老翁。

木辛雖貌侵，然心甚善，怎生見得，且聽吾慢慢道來：

“炎炎日正午，灼灼火俱燃?！比罩袝r分，烈日炎炎，花不昂首，草無精神，樹梢紋絲不動。

不動汗自流，坐覺蒸釜中，賴有小扇引微涼。弟子伏案而習(xí)，靡不以熱怨之。吾清點人數(shù)，見少一人，便出來視之，忽見一黑影沒于轉(zhuǎn)角處。

吾隨即上前，欲一探究竟。行至轉(zhuǎn)角處，步行十余步，見右方墻垣處露出半個身影，躡步向前，但見其附身撿桶中棄紙廢瓶，吾輕拍其背，嚇得他大叫一聲。待到四目相對，方知是木辛。

“爾何故如此？”吾好生奇怪，詢道。

木辛慌了神，不敢出一言以復(fù)，忽地轉(zhuǎn)身離去。至舍內(nèi)，吾復(fù)問其故，木辛仍不語，余不復(fù)問。

亥初時分，課畢，余佯裝讀書，及木辛出，余緊隨其后。步至博文閣，吾輕喝一聲：“木辛請留步，吾有一事相問。”

木辛止步，轉(zhuǎn)身，驚嘆道：“尊師何為而在此？又何故執(zhí)意問之？”

吾動之以情，曉之以理，木辛沒奈何，只得應(yīng)之。余甚喜，示意其坐，俯身傾耳以聽。

木辛思忖片刻，娓娓道來：

祖父家貧，少不曾讀書，躬耕于田壟之中，往來于阡陌之間，及長，依舊沒個正經(jīng)營生，卒一事無成。如今年老無依，度日甚艱。幸國策甚善，月有二百，然以今日之物價，難以過活。沒奈何，只得四處撿紙拾瓶，換取零錢。余憐其老弱，故與其一道，盡力幫襯他。

聽罷，吾心凄然，道：“今后凡有棄紙廢瓶者，皆悉數(shù)予爾?！?/p>

木辛滿心歡喜，再三感謝，自不必多言。步出博文閣，余問木辛“博文”二字當(dāng)何解？其搖首不語。

“博文，博學(xué)於文。文不博學(xué)，無以博古；學(xué)不廣博，無以通今。古往今來，大凡博古通今者，無不博學(xué)於文。汝心雖善，然學(xué)不足，不精，不博，余憂之滋甚。長此以往，欲蹈令大父之覆轍乎？汝當(dāng)讀書砥行，方不愧雙親之所期。”

言罷，木辛起身施禮，以示感激。少頃，吾與木辛一道歸舍。

吾因是思之：世人常以貌取人，豈不知白璧璞中藏？澹臺滅明者，魯國武城人也，貌侵，常見笑于大方之家。雖先賢尼父，亦輕之，幾失之。

木辛貌雖不揚(yáng)，然心甚善，若能博學(xué)于文，他日必成大器！吾為英華師，見不肖之生，焉能坐視不管乎？身為英華師，必當(dāng)踐行英華之校訓(xùn)——博文約禮，成德達(dá)才。

【二】《約禮亭誡生》——2021我的教育故事（連云港英華雙語學(xué)校）

尼父弟子三千，予過之，第以成就觀之，相去甚遠(yuǎn)，吾不及也。雖不及，又如何？吾愛吾生，生更愛吾。

仆有一生，王姓，喚作聞聞，真名隱去不提，保其私也。聞年甫舞勺，雖無穎異之處，然生性敦厚，為人本分，深得吾心。

辛丑之秋，九月既望，亥初時分，課甫畢，眾生作鳥獸散，少時，室內(nèi)止有兩人，予與聞。吾奇之，至其旁，輕拍其背，曰：“汝因何不歸？”聞仰首視之，笑曰：“待君久矣?！?/p>

予聞其言，為之一顫，既而心花怒放，大手一揮，笑曰：“啟程?！?/p>

途中，天雨，聞不為所動，行之如初，吾心竊喜，贊曰：“汝不懼雨侵，不逃雨于屋檐之下，真漢子也！”

聞笑曰：“吾本畏雨，欲趨，見師不動，未敢動?！?/p>

吾聽之，忍俊不禁，既而心靜如初，慨嘆曰：“先賢仲尼被困匡地，形勢危急，子路憂師安危，疾走入見，見夫子弦歌不惙，方才安心?！?/p>

聞聽之，沉思片刻，繼而解顏，噱曰：“吾會意也！仲由愛師，乃一片赤誠之心，不因險境而移，不因艱阻而變，吾不及也，今后當(dāng)仿之?！?/p>

聞言辭懇切，侃然正色，竟忘雨，衣發(fā)皆濕，甚是可愛。吾與聞步于操場，嬉笑間行至亭臺處，抬眼望去，上書三個大字，約禮亭。吾問聞“約禮”二字當(dāng)何解，聞笑而不語。

吾示其坐，曰：“約禮，約之以禮，人無禮，不成人。禮之要義，雖大無形，寬無邊，然可具訴之，于生而言，尊師為禮，守紀(jì)為禮。汝尊師有余，守紀(jì)不足，常與師頂撞，此乃生之大忌，爾以為不足患，吾則憂之滋甚。若改之不及，必遭大患?！?/p>

聞聽罷，面露愧色，少頃，捶胸為誓，肅然曰：“吾過矣！自是夜，生必當(dāng)謹(jǐn)記師之教誨，不再違紀(jì)。若違之，甘愿受罰?！?/p>

余聞其言，甚是歡喜，欣然曰：“望爾勿食言，改之，尚可成才。先賢宰予，孔門十哲之一。尼父授課，無敢嘩者，獨宰予常與師言語沖撞，不惟師長是從，甚至?xí)儗嬘谥v堂之上。尼父見狀，大為不滿，怒斥其朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！雖如此，師仍對其關(guān)愛有加，因材施教。宰予亦不負(fù)眾望，卒成大儒之名。宰予乃汝之典范，當(dāng)效仿之。”

聞笑曰：“吾乃宰予，師乃尼父，師不棄我，我必改進(jìn)?！?/p>

是時，雨漸止，吾與聞步出約禮亭，各自歸舍。

月余之后，聞大改焉，果不食言。

吾因是思之：授業(yè)，非耐心無以成效，急躁則事倍功半。育人，當(dāng)因材施教，勿囿于規(guī)則。先賢顏之推曰：上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。當(dāng)今之世，上智與下愚者寡，中庸者眾，故育人之法尤重，師必知焉。吾為英華之師，更當(dāng)深諳其道，潛心育人，踐行英華之校訓(xùn)——博文約禮，成德達(dá)才。

標(biāo)簽： 再也回不去的英華老穆的教育故事 還會繼續(xù)嗎