找遍了化學(xué)書,在炭氣、氧氣以至于氯氣之外,你看不到俗氣的。
(資料圖)
這是比任何氣體更稀淡、更微茫,超出于五官感覺之上的一種氣體,只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆姟?/p>
文藝?yán)锖蜕缃焕镞€有許多旁的氣也是化學(xué)所不談的,例如寒酸氣、泥土氣。
赫胥黎先生討厭坡(Edgar Allan Poe,通常譯為愛倫·坡)的詩,說它好比戴滿了鉆戒的手,俗氣迎人。這一個(gè)妙喻點(diǎn)醒我們不少。
從有一等人的眼光看來,濃抹了胭脂的臉,向上翻的厚嘴唇,福爾斯大夫的大肚子,西哈諾的大鼻子,涕澌交流的感傷主義,柔軟到擠得出水的男人,鴛鴦蝴蝶派的才情,蘇東坡體的墨豬似的書法,乞斯透頓(Chesterton,英國作家,著有系列偵探小說)的翻筋斗似的詭論,大塊的四喜肉,還有——天呀!
還有說不盡的etc.etc.,都跟戴滿鉆戒的手一般地俗。
這形形色色的事物間有一個(gè)公共的成分——量的過度:鉆戒戴在手上是極悅目的,但是十指尖尖都拶著鉆戒,太多了,就俗了!
胭脂擦在臉上是極助嬌艷的,但是涂得仿佛火燒一樣,太濃了,就俗了!
肚子對(duì)于人體曲線美是大有貢獻(xiàn)的,但是假使凸得像掛了布袋,太高了,就俗了!以此類推。
同時(shí)我們胸中還潛伏一個(gè)道德觀念:
我們不贊成一切夸張和賣弄,一方面因?yàn)橐磺锌鋸埡唾u弄總是過量的,上自媒人的花言巧語,下至戲里的丑表功,都是言過其實(shí)、表過其里的。
另一方面也因?yàn)槿思业目浯蠓匆r出我們的渺小來,所以我們看見我們認(rèn)為過當(dāng)?shù)氖挛铮覀儾恢挥X地聯(lián)想到賣弄,不管那樁事物確是在賣弄(像戴滿鉆戒的手)或是出于不得已(像大肚子)。
因此,我們暫時(shí)的結(jié)論是:當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候,這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過火的成分,不論在形式上或內(nèi)容上。
這個(gè)成分的本身也許是好的,不過假使這個(gè)人認(rèn)為過多了,包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣。
所以,俗氣不是負(fù)面的缺陷,是正面的過失。
俗的意思是“通俗”,大凡通俗的東西都是數(shù)量多的,價(jià)錢賤的;
照經(jīng)濟(jì)常識(shí),東西的價(jià)值降賤,因?yàn)楣┻^于求,所以,在一個(gè)人認(rèn)為俗的事物中,一定有供過于求的成分——超過那個(gè)人所希望或愿意有的數(shù)量的成分。
從“通俗”兩個(gè)字,我們悟到俗氣的第二個(gè)特點(diǎn):
俗的東西就是可以感動(dòng)“大多數(shù)人”的東西——此地所謂“大多數(shù)人”帶著一種譴責(zé)的意味,不僅指數(shù)量說,并且指品質(zhì)說,是卡萊爾所謂“不要崇拜大多數(shù)”的“大多數(shù)”,是易卜生所謂“大多數(shù)永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的”的“大多數(shù)”。
綜括以上來說,假使一個(gè)人批評(píng)一樁東西為“俗”,這個(gè)批評(píng)包含兩個(gè)意義:
(一)他認(rèn)為這樁東西組織中某成分的量超過他心目中以為適當(dāng)?shù)牧俊?/p>
(二)他認(rèn)為這樁東西能感動(dòng)的人數(shù)超過他自以為隸屬著的階級(jí)的人數(shù)。
《儒林外史》第二十九回中杜慎卿所謂“雅的這樣俗”,《隨園詩話》所謂:“人但知滿口公卿之人俗,而不知滿口不趨公卿之人更俗。”
這種現(xiàn)象是起于不自然的裝腔作勢(shì);俗人拼命學(xué)雅,結(jié)果還是俗。
夏士烈德(Hazlitt,英國作家)的俗氣說便以此為根據(jù)的。夏士烈德以為一切天然的、自在的東西都不會(huì)俗的,粗魯不是俗,愚陋不是俗,呆板也不是俗,只有粗魯而裝細(xì)膩,愚陋而裝聰明,呆板而裝伶俐才是俗氣。
所以俗人就是裝模作樣的人。
天生細(xì)膩的人所隨便做的事,學(xué)細(xì)的粗人做的特別小心,以引起人家的注意,證明他的不粗;而偏是人家注意到他的特別小心,便知道它的細(xì)膩是學(xué)來的,不是生就的。好比說外國話極好的人,往往比說那國話的土人更成語化,這一點(diǎn)過度的成語化反而證明他的非本國籍。
一切裝腔都起于自卑心理,知道自己比不上人,有意做出勝如人的樣子,知道自己卑下,拼命裝著高出自己的樣子,一舉一動(dòng),都過于費(fèi)力,把外面的有余來掩飾里面的不足。
諸葛亮的“空城記”就是一個(gè)好例,司馬懿若懂得心解術(shù),決不會(huì)上當(dāng),從諸葛亮過乎尋常的鎮(zhèn)靜,便看得出他的鎮(zhèn)靜是“裝”的,不是真的。我們每一個(gè)人都免不了這種附庸風(fēng)雅的習(xí)氣。
天下不愁沒有雅人和俗人,只是沒有俗得有勇氣的人,甘心呼吸著市井氣,甘心在伊壁鳩魯?shù)呢i圈里打滾,有膽量抬出俗氣來跟風(fēng)雅抵抗,仿佛魔鬼的反對(duì)上帝。
有這個(gè)人么?我們應(yīng)當(dāng)像敬禮撒旦一般地敬禮他。
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