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吳寬（1435-1504年 )，明代名臣、詩(shī)人、散文家、書(shū)法家。其詩(shī)深厚醲郁，自成一家，著有《匏庵集》 。吳寬又擅書(shū)法，書(shū)作姿潤(rùn)中時(shí)出奇崛，雖規(guī)模于蘇，而多所自得。

明吳寬行書(shū)《致王鏊信札》，嘉德2015秋拍，成交價(jià)50.6萬(wàn)元。

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釋文：

蒙許作原己祭文，深為存歿之慰。其葬期已過(guò)，適后日有便人去，望即執(zhí)筆為懇。軸子仆當(dāng)自具也，已收刑部諸公禮在此。東遙凡與原己素相厚者，乞今人一說(shuō)。仆因無(wú)情緒故耳。寬拜白，守溪先生至契。

吳寬工書(shū)法 ，善寫(xiě)真、行、草書(shū)，尤工行書(shū)，書(shū)法源出自蘇東坡，為尊其人而愛(ài)其藝，故其書(shū)法師承東坡筆意。此吳寬致王鏊信札，囑其為同郡名醫(yī)周庚（字原己）作祭文等事宜，因葬事已近，故索之甚急。吳與王同為蘇州人，又同朝為官，更是友情至篤的文友，故催促頗直接。而吳寬為友人葬禮籌辦操心之情況亦悉露不遺，其古道熱腸可見(jiàn)一斑。

吳寬書(shū)法師法東坡，而別有蕭散之態(tài)，此札可稱(chēng)典型。吳寬學(xué)習(xí)蘇書(shū)，心摹手追，神形兼善，更可貴的是其筆法能自出新意。這也是他能高于同時(shí)代一般書(shū)法家之所在。對(duì)稍后步入書(shū)壇的書(shū)法家祝允明、文征明等人，起到了開(kāi)路先鋒的作用。

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標(biāo)簽： 明代吳寬行書(shū)致王鏊信札欣賞 致王鏊信札