bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

莫言，原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東高密，中國(guó)當(dāng)代著名作家。2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)”。2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?；蛟S是因?yàn)闃?shù)大招風(fēng)的原因，莫言作為中國(guó)唯一的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，其言行必將引發(fā)他人的關(guān)注與非議。

莫言曾說(shuō)過(guò)：“我有一種偏見(jiàn)，我認(rèn)為文學(xué)作品永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分。”

(相關(guān)資料圖)

按常理講，莫言既然能夠摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，就說(shuō)明他的文學(xué)水平已處在世界巔峰，那么他對(duì)文學(xué)的看法就應(yīng)該值得我們每一個(gè)中國(guó)人去學(xué)習(xí)和借鑒。但正如我之前所說(shuō)，因?yàn)闃?shù)大招風(fēng)的原因，他的觀點(diǎn)卻飽受非議。

網(wǎng)紅司馬南就曾隔空叫板莫言，“你說(shuō)人民群眾，贊歌咱唱唱能咋的呀？歌頌祖國(guó)，贊歌咱唱唱行不行？歌頌?zāi)赣H行不行？歌頌友誼行不行？歌唱我們美好的新生活行不行？這贊歌都不唱了，這文學(xué)藝術(shù)都變成什么樣兒？”

不可否認(rèn)地講，司馬南之所以能夠成為網(wǎng)紅，肯定有他的過(guò)人之處。但畢竟術(shù)業(yè)有專攻，從這段評(píng)論我們也不難看出司馬南在文學(xué)方面存在著嚴(yán)重的短板。

一、正如莫言先生所言，中國(guó)現(xiàn)有的名著無(wú)不是以暴露黑暗，揭示社會(huì)的不公正，揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分（以下簡(jiǎn)稱“揭示”）等等所構(gòu)成。

中國(guó)古典四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，作者曹雪芹雖然悲憐地寫盡了那個(gè)時(shí)代女孩的悲慘命運(yùn)，但同時(shí)也揭示了她們陰暗的一面，其中也包括大家所熟悉的林黛玉、晴雯、司棋、彩云、十二官等人。《西游記》雖然表面上是在稱贊師徒四人一路不畏艱辛，最終取得真經(jīng)。但一路上的妖魔不正是揭示的手法嗎？《三國(guó)演義》發(fā)生在亂世，又何來(lái)的贊美?！端疂G傳》中的蔡京、高俅、童貫等人就不必細(xì)說(shuō)了。還有《封神演義》《鏡花緣》《三言》《二拍》等等，哪部不是揭示小說(shuō)。

近代和現(xiàn)代的作家，如魯迅、老舍、路遙等人的文學(xué)作品《吶喊》《駱駝祥子》《平凡世界》等，不都也是揭示類文學(xué)嗎？

二、“贊歌”和“贊歌的工具”是一個(gè)概念嗎？

略有社會(huì)常識(shí)的人都明白“贊歌”是對(duì)某個(gè)人或某件事發(fā)自內(nèi)心的情感。正如司馬南所說(shuō)，歌頌祖國(guó)、歌頌?zāi)赣H、歌頌友誼、歌唱我們美好的新生活，這些都沒(méi)有錯(cuò)。而且莫言先生不也歌頌過(guò)母親、歌頌過(guò)友誼、歌唱過(guò)我們美好的新生活嗎，所以我實(shí)在不明白司馬南對(duì)莫言先生說(shuō)那些話的目的是什么。但“贊歌的工具”是什么？大家想必也很清楚。明明某個(gè)人或某件事不值得稱贊，但由于某些原因非要去贊美，漢朝的楊雄恐怕就是最好的例子。

如果說(shuō)司馬南不是文學(xué)界的行家，發(fā)表的錯(cuò)誤觀點(diǎn)還是水平問(wèn)題。但作為網(wǎng)紅，有意地歪曲莫言先生的觀點(diǎn)就是態(tài)度問(wèn)題，而他的言行至少會(huì)將支持他的朋友們引向錯(cuò)誤的方向。

標(biāo)簽： 司馬南曲解莫言先生對(duì)文學(xué)的看法 誤導(dǎo)了多少人 諾貝爾文