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天天動(dòng)態(tài):張中行談詩詞,表達(dá)幽微情意有2種,潑婦罵街型和邯鄲旅夢(mèng)型

發(fā)稿時(shí)間:2022-08-21 05:47:55 來源: 騰訊網(wǎng)

前言

昨天《張中行談詩詞,詩詞有特別的表達(dá)能力,主要體現(xiàn)在這3方面》中,提到詩詞可以表達(dá)有為的幽微情意。


(資料圖片)

那么,這種幽微情意是如何產(chǎn)生的呢?詩人又是如何表達(dá)呢?張中行先生說,詩中的幽微情意分兩種:潑婦罵街型和邯鄲旅夢(mèng)型。

一、欲、求、情

關(guān)于欲、求、情,張中行先生解釋說,詩詞是人寫的,當(dāng)然要研究、討論人性問題。所謂“食色,性也”,“飲食男女,人之大欲存焉”,人性天生有欲望。

有了欲望,自然要追求。求的結(jié)果,左右了情緒。

求到或者得到滿足,自然有好的情緒。求不到或者失去,自然會(huì)出現(xiàn)壞的情緒。

老街想起況周頤《蕙風(fēng)詞話》中提到詞心時(shí)說:

吾聽風(fēng)雨,吾覽江山,常覺風(fēng)雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者,即詞心也。

萬不得已,是詞心,即詩人的一種情緒。似乎詩人總是觸景而生情,其實(shí)不然。人的生活是否如意,因欲望而求索是否得到滿足,才是產(chǎn)生情緒的根本原因,風(fēng)雨江山只是催化劑而已。

張中行說:

欲和求,加上情就如虎添翼,力量就大得可怕了??膳拢?yàn)橐环矫媸请y于抗拒,另一方面又不能任它為所欲為。所謂人生,經(jīng)常是處在這樣的兩難的夾縫中。

欲望如何控制呢?儒家主張以禮節(jié)之(疏導(dǎo)); 道家主張少思寡欲;佛家“滅”苦、除盡情欲。

詩人呢?付之于筆墨,例如失意的陳子昂高歌一曲:

前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

張中行先生認(rèn)為,詩人用詩詞來處理幽微情意, 為淺、深(或說消極、積極)兩種。

二、潑婦罵街型

淺的這種,張先生比喻為潑婦罵街型。例如:

落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(讀仄聲)揚(yáng)州夢(mèng),贏得(讀仄聲)青樓薄幸名。(杜牧《遣懷》)

西陸蟬聲唱,南冠客思(讀仄聲)深。不堪玄鬢影,來對(duì)白(讀bò)頭吟。露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔(讀仄聲),誰為表予心?(駱賓王《在獄詠蟬》)

鳳閣(讀仄聲)龍樓連霄漢,瓊枝玉樹作煙蘿,幾曾識(shí)(讀仄聲)干戈?一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日,教坊猶奏別(讀仄聲)離歌,揮淚對(duì)宮娥。(李煜《破陣子》)

有了不開心,直來直去就好,痛罵一通,疏導(dǎo)一下心情。張中行比喻得很形象:

氣憤難忍,于是走出家門,由街東頭罵到街西頭,再由街西頭罵到街東頭,推想已經(jīng)取得全街人的贊許,郁悶清除,回家,可以吃一頓安心飯,睡一個(gè)安心覺。有些詩詞之作可以作如是觀。

詩人一吐而快,寫完了有空時(shí)還可以重溫一下,再次撫慰自己的情緒。至于讀者呢,同病相憐者亦可以痛快一番,無病者也可以能近取譬,得到心靈的撫慰。

三、邯鄲旅夢(mèng)型

另一種深的是邯鄲旅夢(mèng)型。邯鄲夢(mèng),即黃梁美夢(mèng)。

人得不到滿足,只好去遐想??克枷敫星榈幕顒?dòng),創(chuàng)造并體驗(yàn)?zāi)軌驖M足遐想的境。詩人通過詩詞可以創(chuàng)造這種境,例如:

國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)

西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。

青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(張志和《漁歌子》)

郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。

西北望長(zhǎng)安,可憐無數(shù)山。

青山遮不住,畢竟東流去。

江晚正愁予,山深聞鷓鴣。(辛棄疾《菩薩蠻》)

詩人通過這些境,反映出內(nèi)心的思想感情。杜甫《春望》是轉(zhuǎn)亂時(shí)期的思念親人;張志和《漁歌子》是反映自己滿足現(xiàn)狀的隱居生活;辛棄疾《菩薩蠻》反映的是一種愛國(guó)卻不得志的情緒。

雖然把張中行把詩人處理幽微情意的方式,分為潑婦罵街型、邯鄲旅夢(mèng)型,但是又說兩者沒有明顯的界限。

我的理解是,相對(duì)而言,淺者更露些,深者更隱一些。

無論哪一種,或者說所有的詩詞,都是通過境反映情,情在內(nèi),境在外。境,張中行又分為3種:實(shí)境、夢(mèng)境和意境。

四、實(shí)境、夢(mèng)境和意境

午飯吃烤鴨是實(shí)境,夜里夢(mèng)見吃烤鴨是夢(mèng)境。前者實(shí)而后者虛。

那么,什么是詩的意境呢? 張中行進(jìn)一步解釋說:

首先,詩的意境是人所造,夢(mèng)境不是。

其二,因?yàn)槭侨怂欤涂梢詮男乃?,取適意的,舍不適意的;

其三,詩的意境是選擇之后經(jīng)過組織的,所以簡(jiǎn)潔而明晰

其四,詩的意境有我們知道的大作用(具有目的性)

詩的意境,是詩人有意營(yíng)造出來的,可能是實(shí)境、可能是想象,都是為情而服務(wù)的。

結(jié)束語

幽微情意,來自于人性的欲望,因欲而求,求的結(jié)果產(chǎn)生不同的情。

表達(dá)幽微情意,可以淺(直接,即潑婦罵街型),或者深(婉轉(zhuǎn)隱蔽、邯鄲旅夢(mèng)型)

詩的作用,就是營(yíng)造意境反映人生,或者是現(xiàn)實(shí)存在的,或者是想象中的。我的感覺,很多詩詞正如況周頤所說,寫的都是“此萬不得已者”。即欲望得不到滿足,因此產(chǎn)生的幽微情意。

@老街味道

張中行談詩詞,詩詞有特別的表達(dá)能力,主要體現(xiàn)在這3方面

標(biāo)簽: 張中行談詩詞 表達(dá)幽微情意有2種 潑婦罵街型和邯鄲旅夢(mèng)型

責(zé)任編輯:mb01

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