bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

(資料圖片)

堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書(shū)寫生生不息的人民史詩(shī)

——評(píng)大型花鼓戲《山那邊人家》

文/汪澤

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！薄叭嗣窦仁菤v史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’?！比嗣竦纳?，本身就是史詩(shī)。但如何將史詩(shī)般的生活精彩地呈現(xiàn)出來(lái)，則是藝術(shù)家當(dāng)仁不讓的使命。大型花鼓戲《山那邊人家》就在堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書(shū)寫生生不息的人民史詩(shī)方面做了有益的嘗試。劇中的主人公，包括周立波在內(nèi)，都是清溪這個(gè)美麗小山村里最普通的老百姓。周立波雖然是一位聞名全國(guó)的大作家，但他在村里與人民同吃同住同勞動(dòng)，與人民完全融為一體，才寫出了流傳后世的不朽巨著。花鼓戲《山那邊人家》的主創(chuàng)人員，也很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了周立波先生的這些優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把心、情、思沉浸到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，痛苦著人民的痛苦，創(chuàng)作出了這么一部有情懷、有溫度、有意境、有韻味的優(yōu)秀作品。全劇看下來(lái)，有幾點(diǎn)粗淺感想。

現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美結(jié)合。該劇講的是上世紀(jì)50-60年代益陽(yáng)一個(gè)小山村的故事。在新中國(guó)初創(chuàng)時(shí)期，一切都是從零起步，國(guó)力薄弱，百?gòu)U待興，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)民的生產(chǎn)生活水平都極為落后。這些從劇中反映的泡種、耕田、養(yǎng)豬、掃盲、分肉等場(chǎng)景都看得出來(lái)，在那個(gè)時(shí)候，水牛都算先進(jìn)生產(chǎn)工具，更多的時(shí)候靠人力來(lái)拉犁。農(nóng)民能夠吃上一頓飽飯就是莫大的幸福，至于豬肉，也基本只能在過(guò)年的時(shí)候才能吃上一次?？梢哉f(shuō)，那個(gè)年代的生產(chǎn)力是極為低下的，人們的生活條件是極為艱苦的，精神文化生活也是非常單調(diào)的。但是，那個(gè)年代的人們又是樂(lè)觀向上的，充滿了理想主義和奉獻(xiàn)精神。雖然大多數(shù)人不識(shí)字，但對(duì)知識(shí)分子非常尊重。他們尊重讀書(shū)人，尊重學(xué)問(wèn)和文化。周立波給伏生和桂花新婚的禮物是一副對(duì)聯(lián)，雖然是秀才人情紙半張，但對(duì)于樸實(shí)的山民來(lái)說(shuō)，這是一份珍貴的禮物。我們從劇中看不出山民的苦楚和悲觀，更多的是對(duì)美好生活的向往，對(duì)先進(jìn)文化的追求，甚至能夠在艱苦的生活中努力尋找生命的亮色。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我深受觸動(dòng)，桂花看上了一個(gè)美麗的發(fā)夾，但要5角錢，這對(duì)于她來(lái)說(shuō)是一筆巨款，即使內(nèi)心無(wú)限喜歡，但還是忍痛放棄，只希望通過(guò)自己養(yǎng)豬賣出錢后，再來(lái)滿足自己的這個(gè)稍顯奢侈的小小心愿。哪怕生活再苦再累，也擋不住他們對(duì)美的追求和對(duì)知識(shí)的渴望。這就是中國(guó)人民的偉大之處，他們勤勞、善良、頑強(qiáng)，始終保持堅(jiān)強(qiáng)的韌性。另外，在夏夜的禾場(chǎng)上，孩子們躺在涼爽的竹床上仰望星空，用稚嫩的童聲唱著“那是北斗星，那是扁擔(dān)星，哪里呀，看不清......扁擔(dān)星又叫織女星，他的堂客叫織女星，就是河?xùn)|那一顆，亮晶晶......”這讓我想起了我小時(shí)候在農(nóng)村老家的場(chǎng)景，不過(guò)那時(shí)只會(huì)唱“月亮粑粑，肚里坐個(gè)爹爹，爹爹出來(lái)買菜，肚里坐個(gè)奶奶......”一晃40多年過(guò)去了，但兒時(shí)的記憶猶新。不管走到哪里，一回想故鄉(xiāng)，就會(huì)想起夏夜那滿天的繁星、明亮的銀河、閃爍的螢火蟲(chóng)，還有此起彼伏的山歌以及永遠(yuǎn)聽(tīng)不厭的大人講的各種民間故事。

弘揚(yáng)了真善美的核心價(jià)值。這部戲塑造了一批可敬可親可愛(ài)的農(nóng)民群像。他們之所以可敬，因?yàn)樗麄兊恼?。之所以可親，因?yàn)樗麄兊纳?。之所以可?ài)，是因?yàn)樗麄兊拿??？梢哉f(shuō)，山那邊的人家，沒(méi)有一個(gè)是壞人。他們是一輩子任勞任怨、勤勤懇懇的勞動(dòng)能手鄧滿爹，是憨態(tài)可掬、樂(lè)觀向上、對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)事業(yè)無(wú)比執(zhí)著的青年后生鄧伏生，是吃苦耐勞、心地善良的美麗村姑胡桂花。至于真正的主人公周立波，他既是一位作家，更是一位農(nóng)民，他已經(jīng)完全與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民融為了一體，只是他的生活經(jīng)歷要比農(nóng)民更豐富一些，見(jiàn)過(guò)的世面也更廣闊一些。但他并沒(méi)有因?yàn)檫@些獨(dú)特的經(jīng)歷和滿腹的才華而看不起農(nóng)民，而是真正的俯下了身子，融進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)生活之中。他虛心向老農(nóng)學(xué)習(xí)耕地的技術(shù)，熱情地主持婚禮，與農(nóng)民聊起了家長(zhǎng)里短。從他的身上，我們看到了一位從山村里走出來(lái)的大作家的平民情懷。劇中的其他農(nóng)民群眾包括鄉(xiāng)里堂客，大多是淳樸的、善良的、上進(jìn)的。即使在艱苦的、高強(qiáng)度的勞動(dòng)下，依然能夠苦中作樂(lè)，始終保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。盛和煜老師不愧是劇作大家，總是能化腐朽為神奇，于平凡處見(jiàn)深邃。他對(duì)益陽(yáng)清溪這個(gè)小山村寄予了深厚的感情和熱愛(ài)，對(duì)農(nóng)民的辛酸艱苦抱以無(wú)限的同情，對(duì)農(nóng)民身上閃光的優(yōu)秀品質(zhì)給予了熱情的禮贊。在歌頌平凡人的偉大之中，升華了自己的精神境界。

彰顯了簡(jiǎn)約凝練意境深遠(yuǎn)的中華美學(xué)精神。我在最初讀劇本的時(shí)候，就感覺(jué)是在讀一部?jī)?yōu)美的詩(shī)歌，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。及至到現(xiàn)場(chǎng)看了演出后，這種美的享受就更加具體而強(qiáng)烈。確實(shí)，這是一部要用心來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)的劇作。當(dāng)大幕徐徐拉開(kāi)不久，我們就聽(tīng)到了那一陣陣清澈悅耳的笑聲，這笑聲是那么歡快，那么空靈，那么天真無(wú)邪，那么沒(méi)心沒(méi)肺。卜小偉問(wèn)老師，為什么姑娘們都愛(ài)笑呢？周立波說(shuō)，她們笑，是因?yàn)樗齻兿胄?。這一問(wèn)一答之間，充滿了玄機(jī)和禪意，再多的解釋就是多余，充分體現(xiàn)了劇作家言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制的美學(xué)風(fēng)格。即使是戲分不多的配種員，也寫得幽默詼諧，妙趣橫生，寥寥數(shù)筆就把一個(gè)鄉(xiāng)間最普通的“腳豬子老倌”寫得栩栩如生。卜小偉目睹了伏生給桂花戴上發(fā)夾后，情不自禁的朗誦起“炊煙裊裊從農(nóng)舍升起，青山綠水沐浴著陽(yáng)光，父老鄉(xiāng)親樸素圣潔，一縷鄉(xiāng)愁熱淚盈眶，美哉，我的清溪人家，美哉，我的家鄉(xiāng)益陽(yáng)”，看到此處，我也是熱淚盈眶。誰(shuí)不愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，誰(shuí)不愛(ài)家鄉(xiāng)的人民？故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是我們的精神家園，鄉(xiāng)愁，是我們共同而永恒的情感寄托。值得一提的是，參加這次演出的諸位藝術(shù)家，都是代表花鼓界最頂尖的藝術(shù)大家，他們對(duì)劇中人物的塑造可圈可點(diǎn)、功不可沒(méi)。周回生、謝曉君老師都是我非常敬重的表演藝術(shù)家，最早看他們的戲是《老表軼事》，那時(shí)就給我留下了非常深刻的印象。周老師已年過(guò)花甲，這次演周立波，仍然是全身心地投入，準(zhǔn)確把握人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)，可以說(shuō)是形神兼?zhèn)?，把周立波演活了。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。

貼近當(dāng)代人的審美趣味。時(shí)代在變，人們的審美趣味也在變。本劇最大的亮點(diǎn)，就是適應(yīng)了現(xiàn)代人的欣賞需求。導(dǎo)演何藝光老師在吃透劇本的基礎(chǔ)上，還不斷地讀懂周立波，走近周立波，感受周立波豐富的內(nèi)心世界，才與演員達(dá)成溝通上的默契，排練起來(lái)才游刃有余。充分調(diào)動(dòng)舞臺(tái)要素，編排出經(jīng)典的婚禮、耕田、掃盲等場(chǎng)面。例如掃盲志異這一場(chǎng)，把一個(gè)相對(duì)枯燥的掃盲活動(dòng)，編排得妙趣橫生，一波三折，峰回路轉(zhuǎn)，既出人意料之外，又合于情理之中。讓人在會(huì)心一笑之余，深感作者的良苦用心和高明高超的編導(dǎo)技巧。既有人民立場(chǎng)的美學(xué)表達(dá)，又源于生活、超越生活，實(shí)現(xiàn)了審美體驗(yàn)的飛躍。同時(shí)在舞美、燈光、音樂(lè)等方面，做了大膽的創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其值得一提的是，年輕的舞美設(shè)計(jì)師張滴洋，大膽引進(jìn)新的機(jī)械和科技，把多場(chǎng)景、多時(shí)空的環(huán)境濃縮成一個(gè)寫意空間的轉(zhuǎn)臺(tái)，使整個(gè)舞臺(tái)靈動(dòng)起來(lái)，緊湊起來(lái)，也更時(shí)尚起來(lái)。特別是那或圓或缺的月亮，讓人在感受黃昏月暗、清溪帶竹的美景時(shí)，自然涌起一絲淡淡的鄉(xiāng)愁。此外，這部戲劇的難得之處，就是在再現(xiàn)那一段特殊歲月的同時(shí)，又很好的繼承了周立波先生當(dāng)年的優(yōu)點(diǎn)，那就是語(yǔ)言上特別貼近時(shí)代和生活，富有鮮明的地域特色和時(shí)代特點(diǎn)，讓今天的觀眾看起來(lái)依然能夠興味盎然，一點(diǎn)都沒(méi)有時(shí)代的隔膜感。今天的觀眾再看當(dāng)年那個(gè)火熱的年代中，一個(gè)個(gè)血肉豐滿、個(gè)性鮮明的農(nóng)民群像，仍然倍感親切。特別是像我這樣從洞庭湖平原走出來(lái)的農(nóng)村伢子，看了這部戲，自然而然地回想起了兒時(shí)的美好記憶。

最后，感謝家鄉(xiāng)人民盛情邀請(qǐng)我回來(lái)看戲，祝賀家鄉(xiāng)人民再創(chuàng)佳績(jī)，為新時(shí)代的戲劇百花園增光添彩！

標(biāo)簽： 藝評(píng)丨汪澤堅(jiān)守人民立場(chǎng) 書(shū)寫生生不息的人民史詩(shī)