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由新華網(wǎng)與貴州茅臺(tái)聯(lián)合打造的《國(guó)寶有靈》正式上線！

【資料圖】

國(guó)寶，其神韻不僅在于形制，更在于背后的動(dòng)人故事和深刻的人文意涵。中國(guó)國(guó)家博物館國(guó)寶可謂琳瑯滿目、精彩絕倫。弱水三千，只取一瓢飲。我們擇其“酒器”，透過(guò)器物之美，在文學(xué)和歷史的敘述中，想象久遠(yuǎn)的呼喚，感受會(huì)飲的快樂(lè)，一瞥那酒杯中的璀璨雍容和人間煙火。

《國(guó)寶有靈》今日推出第四集，重點(diǎn)介紹1963年出土于陜西省西安市沙坡村的蓮瓣花鳥(niǎo)紋高足銀杯和狩獵紋高足銀杯。

內(nèi)修文德，外服友邦，這是盛唐的格局。

近悅遠(yuǎn)來(lái)，百姓安樂(lè)，這是盛唐的底氣。

無(wú)論你來(lái)自何方，飲下一碗酒，便是盛唐人。

盛唐詩(shī)里，無(wú)論是“欲飲琵琶馬上催”的戍邊將士，還是“長(zhǎng)安市上酒家眠”的詩(shī)仙李白，他們手上，也許都有一只盛著葡萄美酒的高足杯。在唐代，那是風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)尚，我們能從中一瞥盛世榮光。

1963年出土于陜西省西安市沙坡村的這件蓮瓣花鳥(niǎo)紋高足銀杯和狩獵紋高足銀杯，是目前可見(jiàn)的精品。杯體上無(wú)執(zhí)柄，腹下部略收，下承外撇高足。這種形制，大約淵源于地中海地區(qū)的羅馬，中亞商人經(jīng)絲綢之路把它帶到了中國(guó)。

魯迅說(shuō)過(guò)，唐人沒(méi)有狹隘觀念，在面對(duì)外來(lái)事物的時(shí)候，自由驅(qū)使，決不介懷。

來(lái)了新鮮的式樣，大唐最好的工匠們顯然不甘于平淡。銀杯經(jīng)捶揲成型，紋樣則采用鏨刻工藝，精細(xì)又奢華，屬于典型的唐代風(fēng)格。

“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，這些最奢侈的金銀酒器拿在手上，鐘鼓饌玉，斗酒十千，縱情歡謔！

假如走在盛唐時(shí)的長(zhǎng)安城街頭，你能隨處可見(jiàn)來(lái)自中亞、阿拉伯、土耳其等地的商人。人們交換著遠(yuǎn)方的物什和見(jiàn)聞，熱情洋溢。碰巧的話，你還會(huì)見(jiàn)到“胡人歲獻(xiàn)葡萄酒”，又或是天竺、波斯的使團(tuán)帶著珍稀鳥(niǎo)類經(jīng)過(guò)。大唐的王公貴族們喜歡養(yǎng)鷹隼、逗鸚鵡，遠(yuǎn)道而來(lái)的西域使者正準(zhǔn)備投其所好。

這些鳥(niǎo)兒被刻在了金銀酒器上，它們也常常和花葉、鴛鴦、蝴蝶一起成對(duì)出現(xiàn)，寓意吉祥和圓滿。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。杯中一盞白酒，嗅出了“酒香、風(fēng)正、人和”，嗅出了自信、包容、豪邁的中國(guó)氣度。

那時(shí)，四海無(wú)波，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。這些文化交融下的偉大創(chuàng)造，雖經(jīng)千年，依然綻放著熠熠光芒。

標(biāo)簽： 國(guó)寶有靈第四集銀杯中的大唐盛世