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庫淑蘭離開人世，已有18年。

經久的時間消褪了公眾腦海里她存在的痕跡，但她的藝術成就卻依舊絢爛奪目，永不褪色。

【資料圖】

那么，撥開記憶的云霧，庫淑蘭是一個怎樣的人？

她是一位空前絕后的藝術家。

庫淑蘭是國內最早被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”稱號的人，以她為代表的彩貼剪紙已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。

她也是一個苦命且平凡的女人。

三四歲定下娃娃親，九歲被迫裹腳，十五歲因逼婚輟學，十七歲被逼入婚姻，自此苦難纏身。

夫家的虐待，喪子的悲痛，貧苦的家境……這是庫淑蘭婚后的日常，也是那個年代許多農村婦女身上的，一副款式相同的枷鎖。

年過六旬，她開始重生，以剪紙的形式。

一把剪刀是她的制作工具，一個炕頭就是她的工藝間。五色彩紙紛飛，飛舞成日月、星辰、神明、花卉……

庫淑蘭就端坐在絢爛的碎紙屑中，亦如華美高貴的“剪花娘子”，睥睨眾生，母儀天下。

她跟前段時間火爆全網的“二舅”，有類似苦澀的命運。如果在前段時間講述她的故事，人們很容易將二者關聯解讀。

但她，不是二舅。

她走的時候，是2004年一個安靜的清晨。那年，沒有智能手機，沒有短視頻，沒有流量的喧囂。84年的人生，四面透風，短暫漫長，苦楚驚艷。

她走后，老屋破敗，墻壁輝煌。

庫淑蘭剪紙作品《青枝綠葉白牡丹》

庫淑蘭剪紙作品 《空空樹》

庫淑蘭剪紙作品 《剪花娘子》

1980年春。

陜西省咸陽市旬邑縣文化館的工作人員文為群，接到了普查全縣民間剪紙藝人的工作指派。

他帶上50本剪紙冊頁和彩色卡紙走村串戶，挨個將冊頁分發(fā)給村里那些有剪紙興趣的人，讓她們在這20頁空白紙張中自由發(fā)揮，沒有約束。

走到一個叫王村的村子時，文為群的手里還剩下最后一本。

恰好，文為群的小妹就住在這里，他委托小妹將冊頁發(fā)下去，就抬腳離開了這個村。

文為群與庫淑蘭

兩個月后，文為群收到了這本冊頁，一個瑰麗奇幻的世界，在他眼前徐徐展開——色彩艷麗的花朵、肆意生長的生靈、充滿童趣的故事，層層疊疊地在紙張上鋪展。

文為群心頭一震，覺得自己好像挖到了寶貝。

第二天，文為群趕忙去到了王村，去尋找冊子上署名的那個人——庫淑蘭。

庫淑蘭上交的剪紙冊頁

尋找?guī)焓缣m的道路十分曲折。

彼時，庫淑蘭住在和村子相距甚遠的塬上，尋她的路上，文為群又要問路，還得爬坡，費了老大勁。

直到視線的盡頭，出現了兩孔簡陋破敗的窯洞。

窯洞前的院子里種著蔬果，被打理得井井有條。定睛再一看，院里還站著一個小腳老太太。

老太太長著一米六的個頭，正一手擦汗，一手捧著粗瓷碗，大口大口地往嘴里灌著井水。

這就是60歲的庫淑蘭了。

庫淑蘭住過的窯洞

庫淑蘭

看到文為群這個“公家人”，庫淑蘭剛開始還有些拘謹，但聽文小妹介紹說“這是自家哥哥”之后，庫淑蘭松了一口氣，笑容瞬間在臉上炸開：“這么說你是咱們自己人嘛，那我心里就不害怕了?！贝饲暗娜松?，有太多事讓庫淑蘭害怕了。

她邀請文為群進屋說話，一進屋，文為群就呆住了。

映入眼簾的是貼滿窯洞的彩色貼紙，頭頂有日月星辰，墻壁上是纏繞著的“葡萄架”、盛開著的“牡丹花”……色彩絢麗，琳瑯滿目。

恍惚間，他以為自己進入了神話世界，“就好像那個莫高窟一般”，但他再一眨眼，面前炕上盤腿坐著的，還是那個普通的小腳老太太。

文為群這才真真切切地感受到，他挖到寶了。

庫淑蘭坐在自家窯洞里

在文為群的強烈建議下，庫淑蘭進到了旬邑縣舉辦的剪紙訓練班，再往后，她的作品被依次整理陳列，震驚世人。

1992年，庫淑蘭的剪紙作品《剪花娘子》在第二屆民族文化博覽會民間美術大展中，榮獲特別獎。

隔一年，她又從北京捧回了文化部頒發(fā)的中國民間藝術一絕大展金獎獎杯，這個獎在全國僅評了14位，庫淑蘭名列前茅。

1994年，庫淑蘭榮獲“金杯”

再到1995年，聯合國世界婦女大會在北京舉辦，中央美院陳列館的工作人員，邀請庫淑蘭到北京辦展。

在北京辦展時，有法國人前來參觀。有人問他們對庫淑蘭的印象是什么，法國人擲地有聲地回道：“齊白石之后，就要算庫淑蘭?！?/p>

1996年，庫淑蘭被聯合國教科文組織命名為“民間工藝美術大師”稱號，是中國第一批獲得這個稱號的人之一。

這一年，庫淑蘭76歲。

人們在庫淑蘭的剪紙中看到了蓬勃的生命力，看到了熱騰騰的陜西民俗，還看到了在作品背后隱藏著的，說不出口的苦痛。

那是庫淑蘭的人生，是一道舊時代的撕裂傷。

庫淑蘭與她的剪紙作品

旬邑縣，位于渭北黃土高原的西北部。

這里是華夏文明的發(fā)源地之一，地下有仰韶、半坡遺址，地上有隋唐幾代的石窟造像，歷史底蘊如同黃土層一般深厚。

但在上世紀二三十年代，貧瘠與陳舊，成為這里的代名詞。

1920年，庫淑蘭出生在旬邑縣下面的王村。

彼時恰逢大災荒年，這個村子是庫淑蘭父母的逃難之選，沒曾想這里成為庫淑蘭的出生地，并在日后有了更多羈絆。

在庫淑蘭出生40天后，父母又帶著她遷居到了100公里之外的南洪柳渠村。在那里，庫淑蘭度過了人生最美好的一段時光。

這樣的時光，太短暫了。

庫淑蘭居住地的地貌

庫淑蘭有個很好聽的小名，叫“桃兒”，但村里人更喜歡叫她“猴桃兒”——兒時的庫淑蘭是個不折不扣的“皮猴兒”。

她是村里的孩子王，經常和玩伴們一起在黃土高坡上奔跑，爬到樹上摘果子，光著腳丫，無拘無束。

她是不懂什么叫“女孩子的矜持”的。

在那時的庫淑蘭看來，自己與傳統語境下的女孩唯一相同的就是，她也喜歡花。

那時，庫淑蘭家住在坡上，坡下還有層層疊疊的好幾戶人家，房屋間點綴著許多杏樹和桃樹，這是她小小的眼睛中，見到過的最美的景色。

她經常偷拿母親的剪刀，用搜集到的樹葉剪出花草魚蟲的形狀，樂此不疲。

直到1929年，庫淑蘭9歲，封建的桎梏架到了她的身上——她開始纏腳。

纏過的小腳讓庫淑蘭無法久站，更習慣跪地做活

在還未解放的黃土高原，纏腳是當地女人一生苦難的開始。

當地習俗認為不纏腳的女人就會嫁不出去，所以在孩童時期，家中長輩就要用十尺青布將女孩還在生長的腳拗折彎曲，整個過程劇痛且殘忍。

“猴桃兒”自然更是難以忍受。

等腳定型的日子里，庫淑蘭多次偷偷將布條拆開，被發(fā)現后再被母親強硬地纏上，一來二去，受得苦楚更多。

母親又生氣，又心疼，在庫淑蘭的胳臂上狠狠地咬了一口。

父親看得心里難受，卻也對抗不了扎根在這片大地數千年的舊俗，他只好經常買來小零嘴，哄著正在受苦的女兒。

此時恰逢正月，鎮(zhèn)上有慶祝春節(jié)的“社火”表演，父親就背著庫淑蘭前去觀看。

趴在父親的背上，看著眼前的喧騰，庫淑蘭無憂無慮的童年，就這么真切地過去了。

再也不會重來了。

晚年庫淑蘭

在庫淑蘭三四歲時，按照當地舊俗，家里曾在老家給她訂了一門娃娃親。

1935年，庫淑蘭15歲時，男方家長開始多次上門催婚。

此時，庫淑蘭正在三原縣城讀書，自11歲入學算起，這是她讀書的第五個年頭了。

她在學校里學識字、繪畫，甚至還學了口琴，在這個曾走出過教育家于右任的縣城，這種新式學堂并不罕見，庫淑蘭的家境也完全負擔得起。

直到男方的催婚信又一次傳來，庫淑蘭離開了學校，回家待嫁。

舊時代的婦女，嫁衣是要自己繡的。除此之外，還要學如何操持家務、侍候公婆。

但庫淑蘭的母親心疼女兒，只是讓女兒跟在自己身邊學女紅。母親對庫淑蘭說：“一定要把花草做好哩，至于飯嘛，以后好學?！?/p>

穿針引線，繡花描草，庫淑蘭依偎在母親身邊，度過了兩年學習時光。

許多年后，她在自己的剪紙作品里重現了這個場景，恰如在這片渭北高原上的民謠中所唱的那樣：

“一樹梨花靠粉墻，娘到繡房教賢亮；一學針線毛簾繡，二學裁剪縫衣裳；三學人來客去知大禮，四學鶯歌把家當；五學走路不慌張，出廚房，進大房……”

庫淑蘭剪紙作品《一樹梨花靠粉墻》

待到1937年，庫淑蘭長到了17歲，她出嫁的日子便到了。

臨出嫁前，庫淑蘭沒有絲毫難過，她還不懂結婚意味著什么。

庫淑蘭只翻撿著自己的嫁妝，興致勃勃地問：“媽媽，回老家的路遠嗎？”

母親不忍女兒難過，只含著淚回答：“不遠的?！?/p>

庫淑蘭更高興了，張羅著帶上自己的書和硯臺，連口琴也要收拾到嫁妝里，她是準備繼續(xù)看書寫字的。

啟程的日子如約而至，庫淑蘭在父親與未來公公的護送下前往老家旬邑縣。

她騎上毛驢，帶上盛著書籍和口琴的嫁妝，辭別了自己生活了17年的家。

母親和弟妹的哭聲從身后傳來，庫淑蘭朝前走著，不許回頭，寬廣的黃土高坡將庫淑蘭的身影襯托得十足渺小。

她有些納悶：“哭什么呢？離家這么近，我有空還是會回來的?！?/p>

在庫淑蘭的作品中，有一幅剪紙寄托了她對愛情的渴望——《江娃拉馬梅香騎》。

剪這幅作品時，庫淑蘭一邊剪刀飛舞，一邊唱著歌謠：“鹐（qiān）鴇（bǎo）鴇，鹐樹皮，江娃拉馬梅香騎。江娃拿的花鞭子，打了梅香腳尖子。”

她還活靈活現地模擬出小兩口打情罵俏時的語氣：“哎呀呀，我疼哩！”、“看把我梅香能成的”。

只是美好的渴望終究只是幻想，現實中庫淑蘭的婚姻生活，用她自己的話就是：

“我自從到這個家里以后，就把苦下完了?！?/p>

庫淑蘭剪紙作品《江娃拉馬梅香騎》

南洪柳渠村與旬邑縣的距離是100公里，在如今只需要開車一個半小時。

但在當年，這條出嫁的路，庫淑蘭走了三天半，久到足以將她的娘家，遠遠地甩在身后。

庫淑蘭婆家姓孫，住在旬邑縣下的孫家臺子村。

孫家在祖上也曾是一家富戶，但到了庫淑蘭公公這一代，家底已經破敗不堪，只有孩子多的是：六個男孩一個女兒。

庫淑蘭的丈夫孫保印是家中的老大，17歲的庫淑蘭就成了長媳，但媳婦并不好當。

庫淑蘭和丈夫孫保印

因為庫淑蘭上過新式學堂，性格又活泛，在封建思想根深蒂固的農村，這是一件“出格”的事情。孫家為了規(guī)訓庫淑蘭，對她的態(tài)度就格外嚴厲。

從起床開始，庫淑蘭就要到婆婆公公面前“立規(guī)矩”，侍候完二老起居后，庫淑蘭要馬上趕到廚房做一家人的早餐。

做什么飯、用多少面，都要一一問過婆婆才可以動手。有時候婆婆故意搓磨她，就會一直等到家里的男人們快要從地里回來了，才開口告訴庫淑蘭。

時間不夠，庫淑蘭做不出飯，就要遭受拳打腳踢，有時候是公公打，有時候是婆婆掐，動手最多的，還是自己的丈夫孫保印。

庫淑蘭曾說：“我跟上老漢（陜西方言中的丈夫）沒好好活過一天人，一輩子把打挨扎啦?！?/p>

庫淑蘭與孫保印

孫保印是一個愚昧且頑固的西北漢子，身材高大，少言寡語。庫淑蘭在他眼里，是妻子，更是一個可以用來出氣的物件。

剛結婚的那幾年，孫保印打庫淑蘭是沒有緣由的——

割麥子割到庫淑蘭腳邊，庫淑蘭沒有及時讓開，他就是一頓打；從地里回來看到庫淑蘭在玩秋千，他也要打；生的是個女兒，他還打；更甚一次，庫淑蘭只是在曬谷子時不會使用工具，孫保印直接拿著手里的鐵叉，朝庫淑蘭的小腿肚插了過來。

傷口深可見骨，連庫淑蘭的婆婆為她包扎時都面露不忍：“你爸也不來看看你，把你領回去活命，要不然，遲早要把命送到我的土匪兒子手里?！?/p>

經久的暴力終于消磨了庫淑蘭的勇氣，她燒掉了上學時留下的書，砸爛了心愛的硯臺，再也不提“讀書”二字。

遍體鱗傷成了庫淑蘭的常態(tài)，無依無靠是她婚姻生活的底色。

那些年，為了盡可能地避開丈夫的暴力，庫淑蘭晚上不敢進臥室睡覺，只好躲在院子里的柴火垛或稻草堆中。

她和衣縮在草垛中，看著天上的月亮，心想月亮一定是個男人，要不怎么敢在晚上出來呢。

庫淑蘭剪紙作品里的月亮

好在生活中并不只有絕望。

因為庫淑蘭在母親跟前的那兩年，將繡花的手藝學得十分好，漸漸地，她開始幫人家繡花賺錢。

每到別人家請她去繡花的日子，庫淑蘭就格外期待。于是，她的繡活越發(fā)的精美，做得也越來越快，她的名字被越來越多人知道。

所有人看了她的手藝，都嘖嘖稱贊，再聽到她的遭遇，就暗暗搖頭：“要不是這媳婦手能活的話，早讓那一家子人給折磨死了”。

在那片夯土墻下、白楊樹旁，像這樣充斥著暴力與無助的生活，一直到庫淑蘭生了兒子，才有所改善。

實際上，在庫淑蘭滿打滿算67年的婚姻生活中，她一共生了13個兒女，因為貧苦和疾病，最終只成活了兩子一女。

兵荒馬亂的年月里，連平靜的清貧都是一種奢侈。

有一次，孫保印沒打招呼就將家里的一頭驢賣了，結果招來孫家父親和弟弟一頓暴打，他就想要分家了。

孫保印向來是說一不二的，于是在1948年3月，兩人帶著兒女，搬到了庫淑蘭的老家——王村。

這一年，庫淑蘭28歲，成婚11年，她終于熬成了“當家娘子”。

28歲的庫淑蘭，回到了娘家村子。

因為是外來人口，庫淑蘭一家只能住在離村有些距離的窯洞里，自此，管家的重擔就落到了庫淑蘭的身上。

經過十余年的婚姻，庫淑蘭早已“上得廳堂，下得廚房”。

她撐著自己的小腳，忙里忙外地操持家務、干農活，閑暇時間，還要去到山上采草藥賺錢來補貼家用。

曾經連工具都不用會的庫淑蘭，現在自己一個人能扛起三斗黃米。

晚年的庫淑蘭，依舊在爬山采藥

在王村，庫淑蘭也感到了久違的溫暖。

村里人將庫淑蘭看作是本村的“老姑娘”，也知曉她的境況與遭遇，平時都是能幫則幫。

在特殊歲月里，生產隊的苜蓿草是不能隨便割的，但庫淑蘭是個例外；麥地里的麥穗也是不能偷撿的，但庫淑蘭可以。

庫淑蘭心里也清楚村里人對她的偏愛，“王村人待我好得很，我到王村三歲娃娃跟前都磕頭記恩哩！”

她總想著回報那些對她發(fā)出善意的人。

她會剪紙，于是村里人只要向她來請教剪紙，她必毫無保留，傾囊相授，甚至直接幫人將窗花都剪好。

她也會一點中醫(yī)，所以村里但凡有哪家的孩子頭疼腦熱，只要一來叫“桃兒姑姑”，庫淑蘭拔腿就去。

在王村的日子雖苦，但對庫淑蘭來說，有的是盼頭。直到1985年，一次外出看病的經歷，改變了她的人生。

庫淑蘭教孩子們唱童謠

1985年初春的一個晚上，村里有個小孩身上不舒服，庫淑蘭前去幫忙。誰知在回家的途中，庫淑蘭突然腳底打滑，不慎跌下了一個近五米深的陡坡。

這時她已經65歲，盡管已經及時送醫(yī)，但還是昏迷了40多天。

所有人都覺得已然藥石無醫(yī)，家里人也商量起了她的身后事，村里來看望她的人帶的雞蛋，都攢到了數百顆。

但庫淑蘭命硬得很，她醒了。

醒來之后，她和家里人說，自己從坡上往下掉時，隱約聽見一個聲音在她耳邊喊：“快扶住她，扶住她！”

庫淑蘭篤定一定是神仙救了她，并且自己剪紙的手藝，也是神仙賜予她的。

躺在炕上休養(yǎng)的時候，庫淑蘭就開始偷摸剪紙，到了能走動的時候，她已經剪出了一個紙箱子的作品。

庫淑蘭自己編了一首童謠，每當自己剪紙時，就在嘴里小聲唱著：

剪花娘子把言傳，爬溝遛渠在外邊，沒有廟院實難堪

熱哩來了樹梢鉆，冷哩來了烤暖暖

進了庫淑蘭家里邊，清清閑閑真好看，好似廟院把外觀

叫來童子把花剪，把你名譽往外傳

人家剪的琴棋書畫，八寶如意

我剪花娘子鉸的是紅紙綠圈圈

她剪了一個“女娃娃”像，身披霞帔（pèi），頭戴鳳冠，周圍被各色配飾環(huán)繞，有一種與生俱來的高貴與悲憫。

庫淑蘭把這個小像貼在自己窯洞的窗戶上，每天看著，不勝欣喜。

有人問庫淑蘭，你這剪的是誰？庫淑蘭就答：“剪花娘子，就是我！”語氣中帶著真切的快樂。

庫淑蘭1986年的作品《剪花娘子》

自此，年過六旬的庫淑蘭迎來了創(chuàng)作的高峰期。

她剪花草，剪民俗，剪神明，剪童謠……她那長滿了粗繭的雙手捧著剪刀，被裹緊的小腳盤坐在炕頭，天地萬物在她的剪刀下都有了生命。

哪怕她在剪紙時，丈夫還在一邊澆冷水：“你剪這些又沒有用，也賣不了錢，你快去挖些藥，回來還能賣錢?！?/p>

庫淑蘭隨他打罵，白天出去挖藥材，晚上就回來偷著剪。

庫淑蘭剪紙作品 《牡丹》

庫淑蘭剪紙作品 《關老爺》

庫淑蘭剪紙作品 《五毒》

庫淑蘭1987年版《剪花娘子》

旬邑縣文化館的文為群在文章里寫：“（那時的庫淑蘭）盡管一切都是苦的，帶著某些茫然、愚昧的色彩，但她卻享受著一種創(chuàng)作的幸福，一種內心的震撼?！?/p>

庫淑蘭自己也說：“花剪好了，喝涼水吃冷饃也高興。花剪不好，三天兩天吃不下，黑天睡在炕上，一夜起來幾遍，趴在窗邊往外看，心里想：明天到底剪啥嘛！”

她把自己的每幅剪紙都用舊報紙包起來，為了防止窯洞潮濕使剪紙褪色，她還從自己過冬穿的棉衣中抽出棉絮鋪墊在剪紙底下，再一張剪紙上疊放一張廢報紙，如此一層一層鋪好、壓平，妥善保存。

剪紙的庫淑蘭

庫淑蘭仍覺得不夠妥帖，就去問文為群，還有什么辦法可以更好地保存剪紙。

文為群也摸不準，試探著說了一句：“要不您做個紙箱子？”

庫淑蘭當了真，沒過幾天，她果然開始著手制作紙箱子了——

她用線、布料和糨糊裹在舊包裝箱上，在箱子的每個面上都糊上底色紙，然后在箱子的面上貼上自己剪的花，甚至連箱閂都用布料做得無比精致。

這樣的箱子，她做了許多，里面存滿了剪紙作品，是她的珍寶。

從拿起剪刀的那一刻起，庫淑蘭感到了前所未有的快樂。

庫淑蘭制作的剪紙收納箱

在剪花的世界里，庫淑蘭是自由的。

成名之后，她的作品被許多專家爭相研究。有人統計過，在庫淑蘭現存的175幅作品中，就可歸納出5大類、50種元素，包羅了503個圖像，使用的紋樣符號就有近20種。

甚至只一幅剪紙中的小圓點，就能有2000個之多。一朵梅花，從花蕊到花瓣，庫淑蘭最多能剪四五層。

只要給她一把剪刀、一疊彩紙，她就能對抗生活中所有的不如意。

庫淑蘭剪紙工藝示意圖

在早年間的剪紙培訓班，經常會出現這樣的場景——

庫淑蘭拿著一把剪布的大剪刀，嘴巴微微張開，下巴隨著剪刀的節(jié)奏微微鼓動，眼睛只盯著眼前的剪紙。

她從不打草稿，也不會借鑒別人的圖樣，所有的圖案與色彩都在她的心中，隨著剪刀的舞動，一一化作實態(tài)。

有人走過她的身旁，庫淑蘭往往會嚇一激靈，然后她笑罵一句，扭過頭又鉆進了剪紙中。

她的色彩搭配讓人驚艷，專注程度讓人敬佩，作品質量讓人嘆為觀止。庫淑蘭的成就，是絕無僅有，無人可以復制的。

庫淑蘭在剪紙

在某本研究庫淑蘭色彩搭配的科普書中，作者從光影與藝術的角度，對庫淑蘭的剪紙大加贊美。

但把同樣的問題拋給庫淑蘭，她只說：“鮮亮的是上色，不鮮亮的是下色?！?/p>

有人想要再請教她具體的配色秘方，庫淑蘭就大大咧咧地答道：“沒講究，我胡配的哩！”

她向來是不耐煩回答這些彎彎繞繞的學術名詞的，在她看來，剪紙就是世間的萬物，色彩就是眼前的景色。

好比是她自創(chuàng)的“剪花娘子歌”里唱的那樣：“人家剪的琴棋書畫，八寶如意，我剪花娘子鉸的是紅紙綠圈圈?！?/p>

她生活在這熱騰騰的人間，綠樹、紅花、太陽、黃土教會了她這一切。

1988年，《人民畫報》的編輯楊學芹到旬邑縣拜訪庫淑蘭。

68歲的庫淑蘭見到這個從西安來的女子，親切地拉著她的手，口中唱著歌謠：“一朵蓮花一棵根，同志來到我家門，讓我心里暖烘烘，這比我娘家人還要親?！?/p>

她是沒有被苦難壓垮的，這在她的作品中也可見一斑。

她的剪紙永遠以喜慶為底色，以熱鬧為表象，讓人一看就能感受到蒸騰向上的蓬勃之氣，“她深切地理解她們受的苦太多了，而剪貼出來的畫是要讓人看了之后高興的”。

庫淑蘭剪紙作品 《采花調》

2004年冬天，在一個白茫茫的清晨，庫淑蘭走了。

這一年，庫淑蘭84歲，長年累月嚴重的胃痛與肺病都使她痛苦不堪。她了結了這苦難又浪漫的一生，“剪花娘子”就是她的故像。

而“剪花娘子”不僅是庫淑蘭的成名之作，也是所有剪紙婦女的化身。

庫淑蘭1989年版《剪花娘子》

多年之后，人們去到庫淑蘭當年居住的窯洞，這里已被改做了庫房。

庫淑蘭曾經跪著做飯的灶前堆放著木材雜物，光鮮亮麗的“剪花娘子”，也已因窯洞內久無人住而潮濕剝落。

歲月正在抹去她生活過的痕跡，但只要還有一個人記得庫淑蘭，她那熱烈又絢爛的剪紙藝術就不會消散。

時隔多年，文為群總是回想起一個場景。

那是庫淑蘭去世后的第二年，中央美院的系主任對文為群說：“給你20年，你再培養(yǎng)一個庫淑蘭。”

文為群苦澀一笑：“再給我兩個20年，我也培養(yǎng)不出來?！?/p>

他知道，再也不會有庫淑蘭了。

標簽： 剪花娘子 剪紙作品