bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

齊侯盂

圖片均來自于上海博物館微信公眾號(hào)

中華文明從什么地方開始？最早中國(guó)又在什么地方出現(xiàn)？夏商周三代的文明又是怎樣的輝煌？11月10日，上海博物館“何以中國(guó)”文物考古大展系列首個(gè)展覽“宅茲中國(guó)——河南夏商周三代文明展”正式落下帷幕。

(資料圖片僅供參考)

此次展覽由上海市文物局、河南省文物局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所指導(dǎo)，上海博物館、河南博物院共同主辦，河南省文物考古研究院等20家文博單位共同參與。

此次展覽遴選文物217件/組共314件，其中定級(jí)的一級(jí)品達(dá)67件/組，涉及89個(gè)考古遺址。無論從規(guī)模、數(shù)量上，還是從展品等級(jí)上，都是上海博物館今年最重磅的精品大展。

用《左傳》打開周代部分典型文物有陪嫁品、帶鉤、九鼎八簋

東周齊侯寶盂，收藏于洛陽博物館，是國(guó)家一級(jí)文物。腹壁鑄有銘文：“齊侯作朕子仲姜寶盂，其眉?jí)廴f年，永保其身，子子孫孫永保用之。”

由此可知，這件器物是齊侯為其次女仲姜所作的陪嫁品。這在《左傳》上有記載，襄公十二年（公元前561年），“靈王求后于齊……齊侯許昏，王使陰里結(jié)之”。周靈王向齊國(guó)求取王后，齊靈公答應(yīng)了婚事，周靈王派遣陰里做了口頭約定。

齊襄公被殺后不久，公子糾與公子小白兩兄弟就展開了歷史上著名的奪位之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，為了阻止公子小白（即后來的齊桓公）返回齊國(guó)，管仲曾射中了公子小白衣服上的帶鉤。

這次參加展覽的，就有鑲嵌金銀玉飾帶鉤。帶鉤整體呈橋形，鉤背中部有蘑菇狀臍，鉤首尾獸首形。帶鉤是古人腰帶一端的掛鉤，為束帶之物，玉制帶鉤為上層貴族使用。雖然此件帶鉤為戰(zhàn)國(guó)時(shí)物，但也可以想見公子小白當(dāng)時(shí)所佩戴的帶鉤。

根據(jù)《周禮》記載，天子在祭祀、宴饗、隨葬時(shí)享用的是九鼎八簋,諸侯使用七鼎六簋。但是參照1997年新鄭中國(guó)銀行新鄭支行鄭國(guó)祭祀遺址中出土的青銅禮器組合，卻從文物的角度挑戰(zhàn)了周王室的權(quán)威。當(dāng)時(shí)出土的有9件銅鼎、8件銅簋，是目前所知的最高青銅禮器組合級(jí)別。

由此可見，春秋時(shí)期，鄭國(guó)國(guó)君曾在實(shí)質(zhì)上或心理上在諸侯國(guó)中獲得了一定的地位，并享受到了當(dāng)時(shí)最高級(jí)別的禮制。

解讀“何以中國(guó)”河南打頭陣是上博今年舉辦的最重磅精品大展

上面所提到的，只是“宅茲中國(guó)”展覽的周代的一部分。大河報(bào)·豫視頻記者了解到，這是上海博物館文物考古大展系列的首個(gè)特展。

那么，為什么“何以中國(guó)”以河南打頭陣呢？河南地處“天地之中”，也是夏商周三代文明的核心區(qū)。在經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展和交融后，中華文明多元文化在河洛之間形成成熟的文明形態(tài)，形成以王都為中心的輻射性統(tǒng)治格局，構(gòu)建了古代早期國(guó)家的基本形態(tài)。

根據(jù)了解，夏商周三代文明奠定了中華文明綿延不斷發(fā)展的基礎(chǔ)，成為中華民族和多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的源頭，并對(duì)古代東亞文化圈產(chǎn)生深刻的影響。

此次展覽精心遴選文物217件/組，文物總量314件，集中展現(xiàn)了河南省內(nèi)夏、商、周三代重要考古發(fā)現(xiàn)。

此次展覽原定于8月9日至10月23日舉行，為滿足更多觀眾的看展需求，后又延期至11月10日。根據(jù)了解，“何以中國(guó)”第二個(gè)展覽將聚焦以崧澤、良渚文化為基礎(chǔ)的長(zhǎng)江文明。

標(biāo)簽： 上博何以中國(guó)第一季收官 河南文物集體宣講最早中