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每天一條獨(dú)家原創(chuàng)視頻

“上野千鶴子熱”已經(jīng)在中國(guó)持續(xù)多年，

從2019年，

【資料圖】

她在東大新生入學(xué)儀式上的犀利發(fā)言，

到接連不斷的新書在中國(guó)出版，

再到今年，和中國(guó)博主的對(duì)談，

一次次引爆關(guān)于女性主義話題的討論。

熱烈的紅發(fā)、

喜歡男人但對(duì)婚姻不感興趣，

說話直接犀利，

她一直被視為“日本女性主義代表”，

“日本最可怕的女人”。

不同于傳統(tǒng)印象中的學(xué)者，

上野千鶴子喜歡趕時(shí)髦，也上電視節(jié)目，寫辛辣的評(píng)論，

并且用對(duì)談的方式普及女性主義，

在其書中直白地喊出，

“痛了就喊痛，人的尊嚴(yán)從這里開始”，

“不必追求和男人一樣”，

讓身處困境的女性產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

如今，75歲的她

剛剛經(jīng)歷骨折，做完手術(shù)，牙齒也開始松動(dòng)，

但她依然每天工作，對(duì)外發(fā)聲。

借著她新書《快樂上等》的出版，

一條專訪了上野千鶴子。

編輯：張雅蘭

責(zé)編：倪楚嬌

《快樂上等》——上野千鶴子談女性主義新作

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上野千鶴子接受“一條”采訪

上野千鶴子如約出現(xiàn)在Zoom的屏幕里。頭發(fā)依舊是熱烈的紅色，臉上帶著溫和內(nèi)斂的笑意。她身穿鵝黃色毛衣，搭配一條造型別致的項(xiàng)鏈。身后的背景圖片里，是幾朵極致盛開的櫻花。

她提前下載了7、8張圖片作為Zoom背景，有些選擇在戶外，有些在小花園里，還有動(dòng)漫背景。她一張張切換給我們看。

即使我們做了決定，她依然不滿意，幾番挑選過后，我們的選擇被否決。她堅(jiān)持：“我還是最喜歡櫻花?！?/p>

無論如何，都要堅(jiān)持自己喜歡的。采訪前的小插曲，似乎微縮了上野千鶴子人生態(tài)度——自由，就是不糊弄自己，做想做的事情。

采訪過程里，無論面對(duì)什么問題和請(qǐng)求，她絕不繞彎子。可以和不可以，都有清楚的界限。

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2019年，上野千鶴子在東京大學(xué)入學(xué)儀式上發(fā)表演講

一直以來，上野千鶴子都保持著直接和犀利的態(tài)度。比如她最早被中國(guó)公眾認(rèn)識(shí)，就源于她2019年?yáng)|京大學(xué)入學(xué)儀式上，面對(duì)新生“不留情面”的演講：

“未來等待你們的，或許是一個(gè)即使努力也得不到公平回報(bào)的社會(huì)?！?/p>

但很多人忽略了她的后半句：

“世界上有即使努力也無法得到回報(bào)的人……不要把你們獲得的得天獨(dú)厚的環(huán)境與能力，用來貶低那些沒有你們那么幸運(yùn)的人，而是要用來幫助他們?！?/p>

替弱者發(fā)聲，平等且公正地對(duì)待每一個(gè)人。是她諸多犀利觀點(diǎn)背后的內(nèi)核，也是她處世的方法。

1948年，上野千鶴子出生于日本富山縣的中產(chǎn)階級(jí)家庭。

從20多歲開始，她就堅(jiān)定了不婚不育的信念。今年已經(jīng)75歲的她，依然獨(dú)自居住，過著讀書寫作的生活。

但即使被看作有力量的女人，上野千鶴子也無法回避年紀(jì)帶給她的弱點(diǎn)：前不久，她的腰椎壓縮性骨折，眼睛做了手術(shù)，牙齒也逐漸松動(dòng)，還有身患癌癥的嫌疑。但她沒有停下手頭的工作。線上采訪、演講，出門參加活動(dòng)......

“他們總覺得上野女士能夠解決所有問題，這期待過高了。因?yàn)槲也欢芙^，所以不得不承擔(dān)更多的事情。包括你們的采訪，我也只能順勢(shì)答應(yīng)了。這一點(diǎn)說出去別人都不信?！?/p>

事實(shí)上，除了拒絕更換采訪時(shí)的背景，上野千鶴子還拒絕了我們的很多提議。所以，她不是無法拒絕別人，而是無法拒絕向這個(gè)世界發(fā)聲。

比如有讀者就曾評(píng)價(jià)， “上野千鶴子仿佛肩負(fù)著使命，將東亞男權(quán)社會(huì)抽絲剝繭，面對(duì)巨大喧囂的機(jī)器不斷發(fā)出自己的聲音”，她深知這臺(tái)機(jī)器的冥頑固化，必須持續(xù)去喊，積累微小行動(dòng)。

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上野千鶴子和伊藤詩(shī)織（伊藤詩(shī)織：日本記者。2017年，她將自己被性侵的經(jīng)歷寫成《黑箱》一書，推動(dòng)日本眾議院通過了刑法修正案，大幅加強(qiáng)了對(duì)性犯罪的懲處力度。）

2017年，上野千鶴子見證了一場(chǎng)由互聯(lián)網(wǎng)掀起的反性騷擾運(yùn)動(dòng)，她意識(shí)到“如果不在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)聲，信息就不會(huì)傳遞到年輕人手中”。那之后，上野千鶴子開始選擇更易懂的方式，喊出自己的想法。比如用對(duì)談的方式表達(dá)，出書，讓女性主義被更多人理解。

她也是公認(rèn)的高產(chǎn)作家。僅2022年，上野千鶴子就有7本書在中國(guó)出版。其中和鈴木涼美的書信集《始于極限》更是成了年度暢銷書。

“痛了就喊痛，人的尊嚴(yán)就從這里開始”，在書里，女性主義這個(gè)遙遠(yuǎn)艱澀的概念，就這樣被上野千鶴子一語道破。

她一次次拓寬大家對(duì)女性主義的認(rèn)知：“女性主義者不是要和男人一樣參與權(quán)力游戲，必須成為強(qiáng)者，女性主義是追求弱者也能被尊重的思想。”

以下是上野千鶴子的講述：

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日劇《單身母親》劇照

最近幾年，我也經(jīng)歷了很多事情。疫情對(duì)我的生活也產(chǎn)生了很大的影響。居家辦公迫使我必須學(xué)會(huì)使用線上溝通軟件，不走動(dòng)就能和全世界的人聯(lián)系，我覺得自己的活動(dòng)范圍更大了。

疫情出乎所有人的意料，它在很大程度上強(qiáng)化了這樣一種感覺：世界上充滿了不可預(yù)測(cè)的事件。我們必須為此做好準(zhǔn)備。

也是在疫情期間，我發(fā)現(xiàn)日本女性的處境依然很糟糕。比如說，每10個(gè)產(chǎn)后的女性，7個(gè)依然在工作，6個(gè)簽署的還是不正規(guī)的合同。疫情對(duì)這些人的打擊非常大。其中還有一些是單親媽媽，狀況就會(huì)更糟糕。

半個(gè)世紀(jì)以來，日本人一直在呼吁建立一個(gè)女性可以獨(dú)自生育和撫養(yǎng)孩子的社會(huì)，但很難實(shí)現(xiàn)。在日本，非婚生子的女性很少。其實(shí)這就是父權(quán)制的證明，女人不依附于哪個(gè)男人，就不能成為母親。

我也有關(guān)注中國(guó)的情況，今年2月中國(guó)部分地方政府發(fā)布了“生育取消婚姻登記限制”的政策，這的確能夠證明女性地位的提高。

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2020年，歐洲部分國(guó)家的女性非婚生育比例

但關(guān)于父權(quán)制的影響，在今天依然是無處不在的。

很多女性為了實(shí)現(xiàn)平等，選擇在職場(chǎng)上和男人廝殺，于是，很多有實(shí)力，有能力的女性，其實(shí)不自覺地加入了“男性一派”。與此同時(shí)，還會(huì)有很多女性沒有權(quán)力或條件，便無法在這樣的結(jié)構(gòu)下取得成功，獲得話語權(quán)。

在一個(gè)過分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，且競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，那些有實(shí)力的女性越是參與這種競(jìng)爭(zhēng)，女性之間的差距和分裂也會(huì)更大。而如果女性之間無法團(tuán)結(jié)，女性主義就無法實(shí)現(xiàn)。

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年輕時(shí)期的上野千鶴子，也很喜歡趕時(shí)髦

很多人都覺得女權(quán)主義者就是一群禁欲主義或者非常拘謹(jǐn)?shù)娜?。所以我把新書起名為《快樂上等》?/p>

和我對(duì)談的湯山玲子寫過一本非常有趣的書，名為《女人，一個(gè)人的壽司》，里面講述了女性通常不會(huì)一個(gè)人去的地方，比如去壽司店吧臺(tái)一個(gè)人吃東西。

我受到她的影響，寫了一本書，叫《獨(dú)身女人的晚年》。主要是想表達(dá)單身女性獨(dú)自做各種事情，自由自在地生活，沒有任何錯(cuò)。

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今年2月，上野千鶴子和湯山玲子的對(duì)談《快樂上等》出版

我在東京大學(xué)入學(xué)儀式上講的，就是我所認(rèn)為的女性主義——是一種“弱者也能得到尊重”的思想。

東京大學(xué)的學(xué)生和北大、清華的學(xué)生一樣，被視為超級(jí)精英。我發(fā)現(xiàn)贏家通常是沒有安全感的人，因?yàn)榧词鼓憬裉熠A了，也不能保證你明天依然贏。

而贏家不會(huì)承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，也不允許別人有弱點(diǎn)。于是他會(huì)勒住自己的脖子，越勒越緊，這就是他們的弱點(diǎn)。我在東大當(dāng)了很多年老師，看到很多這樣的孩子。

我想告訴他們的是，最終有一天你也會(huì)變成弱者，你周圍也會(huì)有很多弱者。他們當(dāng)中有很多人也想變得強(qiáng)大，但他們做不到。所以我不會(huì)告訴其他人應(yīng)該像你一樣努力工作成為贏家。

我希望他們能認(rèn)清自己的弱點(diǎn)，尊重別人，然后互相扶持。即使你不在勝利的一方，平凡也是可以的，普通不也挺好嗎？

現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在很多受過高等教育，接觸過女性主義的精英女性也變得越來越謹(jǐn)慎。既然女性主義是一種使人自由的思想，為什么它又有如此大的約束力？

因?yàn)楹芏嗳硕加X得有“正確的女性主義”以及“成為女性主義者的正確方式”。比如有一些人認(rèn)為，如果你是一個(gè)女性主義者，你不應(yīng)該化妝，不應(yīng)該戴胸罩，這就是正確的。

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課堂上的上野千鶴子（來源：紀(jì)錄片《上野千鶴子的最后一課》）

我也喜歡趕時(shí)髦。即使我不化妝，但有人喜歡，所以為什么不能有化妝的自由、穿漂亮衣服的自由、吃美味食物的自由？女性主義是一種解放自己的方式。但在如今的社會(huì)里，并不能做到100%解放自己，社會(huì)的發(fā)展也總是半吊子的。

當(dāng)我們和某個(gè)男人出去吃飯，女性主義者也會(huì)爭(zhēng)論，讓男人請(qǐng)客是不是違背了女性主義？

被男人招待一下沒什么，而且我覺得錢包更厚的人應(yīng)該付錢，通常男人的錢包更厚。但最近，我的錢包更厚了。很多時(shí)候，我成了那個(gè)要付錢的人。

再比如，我是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)老金的人，而且在工作，賺了不少錢。但我有一個(gè)朋友經(jīng)濟(jì)狀況沒我好。我喜歡吃高端壽司店的壽司，就邀請(qǐng)他去吃。后來，他請(qǐng)我吃拉面，雖然要便宜好多，但這種互相的“款待”不是個(gè)很好的互動(dòng)嗎？

因此我認(rèn)為，沒有正確和錯(cuò)誤的女性主義，只有我喜歡的和我不喜歡的。

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年輕時(shí)的上野千鶴子

很多人對(duì)女性主義的理解和我不一樣。他們覺得女人要和男人一樣崛起，女人要和男人做同樣的事。比如和男人一樣去參戰(zhàn)，加入權(quán)力游戲。我無權(quán)說這不是女性主義。歸根結(jié)底，看你想獲得怎樣的自由，想去什么方向。

但如果女性主義是為了贏得新自由主義的女權(quán)之爭(zhēng)，讓女人像男人一樣，我想我不會(huì)想認(rèn)同這樣的女性主義。所以當(dāng)我說，弱者可以保持弱者的身份時(shí)，很多人表示有同感。但也有很多人告訴我，他們第一次聽到女性主義可以這樣定義。

在我看來，女性主義不是一種要求相同的意識(shí)形態(tài)，而是一種“有權(quán)利與眾不同而不被歧視”的意識(shí)形態(tài)。

比如，中國(guó)有一個(gè)因?yàn)榉凵^發(fā)而被網(wǎng)暴的女孩。我想說，我的頭發(fā)是紅色的，難道我在中國(guó)也會(huì)被網(wǎng)暴？粉色頭發(fā)妨礙到誰了嗎？沒有吧。

一個(gè)人去學(xué)?；蛘呷マk公室，即使頭發(fā)是粉紅色的，這個(gè)人仍然可以學(xué)習(xí)，做自己工作啊。

其實(shí)在這方面，日本的情況同樣悲觀。比如在學(xué)校里，有些孩子不得不把原本茶色的頭發(fā)染成黑色，因?yàn)閷W(xué)校有這樣的“指示”。

公司想尋找高度合群的人，所以求職者一到面試就把粉紅色的頭發(fā)染成黑色。我覺得這是日本公司活力減緩的標(biāo)志。如果你聚集了一批思想相同的人，就很難再創(chuàng)新了。

如果想要一個(gè)有活力的社會(huì)，就應(yīng)該接受各種發(fā)色的人。等我現(xiàn)在的頭發(fā)掉色了，我也考慮把它染成紫色或綠色。

我年輕的時(shí)候，女性主義這個(gè)概念還沒有出現(xiàn)在這個(gè)世界上。

其實(shí)我覺得做女人比做男人更難。因?yàn)檫@種印記在你還是個(gè)小孩的時(shí)候就留下了。如果你被打上女人的印記，那么你也很難喜歡做一個(gè)女人。

我母親是家庭主婦，我從小就開始關(guān)注她的生活，一想到未來要以母親為榜樣，就覺得無論如何都不值得。那時(shí)候，女孩子被期望成為醫(yī)生的妻子而不是醫(yī)生，成為律師的妻子而不是律師。中產(chǎn)階級(jí)家的女兒不應(yīng)該工作。

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小學(xué)時(shí)期的上野千鶴子和父親的汽車

不過也正因?yàn)榕⒌纳矸?，父親對(duì)我沒有過度期望。我選擇了社會(huì)學(xué)，成了父母口中“自私的女兒”。我也做了一切父親禁止我做的事情：站著吃飯，晚上出去，還有一時(shí)說不出口的事情。

即便如此，那時(shí)的我還是有這樣的觀念：女人是會(huì)惹麻煩的生物。我不喜歡和女性打交道。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我也盡可能不參與女孩子的活動(dòng)，選擇和男人一起出去。

我也是花了很久才知道，我是一個(gè)名譽(yù)上的男人，這很荒唐。而女性主義就是要擺脫這一點(diǎn)，所以我一直在與厭女癥作斗爭(zhēng)。

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1960年代，日本學(xué)生運(yùn)動(dòng)（圖片來源：Michael Rougier)

60年代，我也加入了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)在同一個(gè)組織內(nèi)部，也是有性別分工的。男生負(fù)責(zé)在前方演講，女生只能捏飯團(tuán)。我感受到了歧視。后來，我也經(jīng)歷過性騷擾，但那時(shí)我無法為此命名，自己經(jīng)歷的不舒適到底是什么？

女性主義在日本出現(xiàn)是很后來的事兒了，我開始慢慢從外國(guó)的文學(xué)作品中學(xué)習(xí)。

女性主義在每個(gè)國(guó)家都有不同的起源，從全球的角度來看，歐洲和日本有一些共同點(diǎn)。20世紀(jì)60年代有一個(gè)新左派運(yùn)動(dòng)，參加新運(yùn)動(dòng)的女學(xué)生和活動(dòng)家成為歐洲和日本的第一批婦女解放組織的領(lǐng)導(dǎo)人。

在美國(guó)，1960年代有一場(chǎng)反對(duì)種族歧視的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)女性使其成為了美國(guó)的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)。

日本的婦女解放組織最早出現(xiàn)在1970年，當(dāng)時(shí)她們沒有把自己歸為婦女解放組織，只是聽說其他國(guó)家有婦女在做同樣的事情。

現(xiàn)在隨著社會(huì)發(fā)展，大家對(duì)女性主義有了更多關(guān)注和討論。在這個(gè)時(shí)代，“厭女”也有了新的表現(xiàn)，比如很多女性遇到不順心的事，不愿意承認(rèn)自己被傷害了，她們覺得那等于承認(rèn)自己軟弱?！皼]關(guān)系，無所謂”，經(jīng)常以此安慰自己。

但你越是說無所謂，那些被隱藏的東西就會(huì)堆積起來，它不但不會(huì)消失，還會(huì)“強(qiáng)奸”一個(gè)人的生命。

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學(xué)生為上野千鶴子過生日

我成為今天的我，其實(shí)沒有借用太多勇氣，總覺得順勢(shì)而為就好。我有很多好朋友會(huì)拉著我走，所以我也不需要太多勇氣跨越什么。人生是由不斷的小選擇累積而成的，你甚至不能說這些選擇是你主動(dòng)做的。只是我不會(huì)逃避。

我在《快樂上等》中，和湯山玲子談到了“美魔女”。有人說，當(dāng)你上了年紀(jì)，男人看你的目光越少，你就越自由。

但是美魔女們并不想卸下自己的女性氣質(zhì)，雖然她們或許僅僅是為了得到自我認(rèn)可。

我不太認(rèn)可的是，她們對(duì)于美麗的標(biāo)準(zhǔn)依然是年輕、苗條的身材，這意味著抵制衰老，她們或許擺脫了男性的注視，但并沒有擺脫年齡歧視。其實(shí)你不需要抗拒，有肚皮是很自然的。

如果無法擺脫年齡這層束縛，依然無法自由。

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日本已經(jīng)進(jìn)入深度老齡化社會(huì)

我現(xiàn)在就是個(gè)老人了，關(guān)于獨(dú)自一人面對(duì)衰老，我也有些心得。我寫了一本書，叫《獨(dú)自在家死亡》（《在熟悉的家中向世界道別》），過去人們認(rèn)為，如果有了家庭，老了以后就有家人支持你，但如果是像我一樣沒有家人呢？就不得不在醫(yī)院或者養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中死去了嗎？

日本花了20多年建立起了長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度，也正是因?yàn)檫@個(gè)制度，老年人可以安心在家里獨(dú)居。即使子女在國(guó)外，也會(huì)有經(jīng)理聯(lián)系他們，孩子就能隨時(shí)知道父母的情況。

日本有3個(gè)國(guó)民保險(xiǎn)。養(yǎng)老保險(xiǎn)，健康保險(xiǎn)，以及長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)。如果老年人領(lǐng)取養(yǎng)老金，他們就可以支付健康保險(xiǎn)和長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)，老年人需要支付的費(fèi)用是非常低的，長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)的費(fèi)用只占養(yǎng)老金的10%。

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日本老年介乎領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展完善

但與此同時(shí)，問題還是有的。這當(dāng)中有些人是有養(yǎng)老金的，有些人則沒有。而且男性的養(yǎng)老金相對(duì)好一些，女性則比較低。

所以即使男性和女性步入老年，都成了弱者，他們還是有差距。因?yàn)槿毡灸行怨ぷ鞯臅r(shí)間比較長(zhǎng)，所以很多女性還有一種方式獲得養(yǎng)老金，就是為她們的丈夫養(yǎng)老送終。這樣就能得到丈夫養(yǎng)老金的四分之三。

為了獲得這四分之三，很多女性會(huì)選擇陪丈夫走完最后一程。

在父權(quán)制下，日本的養(yǎng)老金制度也只是在鼓勵(lì)一個(gè)女人完成妻子的使命，陪伴自己的丈夫到生命終結(jié)。所以說結(jié)婚到最后，這可能是對(duì)女性最有利的事情了吧。（笑）

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新書簽售會(huì)上的上野千鶴子

在我成為女性主義學(xué)者之后，大家對(duì)我有了更多期待。他們總覺得上野女士能解決所有問題，這個(gè)期待太高了。

因?yàn)槲也欢芙^，所以不得不承擔(dān)更多的事情，但即便如此，有些事情我可以做，有些我不能做。

其實(shí)現(xiàn)在大家對(duì)女性主義的期待也太高了，很多問題都被歸結(jié)為女性主義。

比如很多人會(huì)認(rèn)為，結(jié)婚率和出生率的下降，和女性主義有關(guān)。對(duì)不起，女性主義還沒這么大的影響力。這還是跟經(jīng)濟(jì)有關(guān)。越來越多的男人覺得自己沒有經(jīng)濟(jì)條件結(jié)婚，而女性也有經(jīng)濟(jì)實(shí)力獨(dú)自生活，就不需要靠結(jié)婚得到什么了。

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在一個(gè)研究職業(yè)女性的團(tuán)體中，上野千鶴子和團(tuán)隊(duì)成員的合影

女性主義就像一扇神奇的門，大家期待只要你把問題帶到那里，它就能為你解答一切。

就好像女性經(jīng)常被教導(dǎo)，要承擔(dān)起為男性和社會(huì)“善后”的角色，解決各種問題。這不就是現(xiàn)在女性主義承擔(dān)的角色嗎？所以，很多超出我們能力范圍之外的事情，是有必要一一向外界解釋清楚的。

看起來我是日本女性主義者的唯一代表，但我在日本女性主義圈子里并沒有那么大影響力，也希望大家不要以為我就是日本女性主義的代表。其實(shí)無論在哪個(gè)圈子，我都是屬于少數(shù)派。而且我總因?yàn)槲ｋU(xiǎn)發(fā)言，在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。

請(qǐng)不要認(rèn)為我說的是對(duì)的，因?yàn)榕灾髁x就是要為自己思考，尋求自己的自由。

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2022年，伊朗，有年輕女子疑因沒戴好頭巾，在被扣查后離奇死亡，引發(fā)全國(guó)性示威（圖片來源：Foreign Policy)

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美國(guó)，反對(duì)“禁止墮胎法案”的女性正舉行游行示威（圖片來源：BBC）

現(xiàn)在世界發(fā)展太快了，快到令我無法喘息，之前是疫情，現(xiàn)在是AI的發(fā)展。有些事還會(huì)倒退。比如說，在美國(guó)這樣一個(gè)所謂自由的社會(huì)，最高法院竟然將墮胎列為非法，而且還有一些人支持。

這樣的事就一件件發(fā)生在我們眼前。所以要一件一件去思考，并且向更多人傳遞自己的主張，發(fā)起運(yùn)動(dòng)，改變常識(shí)。

變化會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生的。比如性騷擾的概念，這是80年代才被引入日本的，此前，性騷擾常被說成是職場(chǎng)的潤(rùn)滑劑。

隨著大家了解這個(gè)概念，起訴的女性越來越多，訴訟案開始積累，賠償金也不斷增加，現(xiàn)在我們已經(jīng)把它變成不應(yīng)該存在的東西。

事實(shí)上，我們別無選擇，只能繼續(xù)說，繼續(xù)喊，改變世界。如果不這樣做，世界會(huì)在短時(shí)間內(nèi)倒退回去。

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