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(資料圖片僅供參考)

前排提醒可能帶有大量過度解讀

手塚治蟲（原名：手冢治，1928年11月3日-1989年2月9日），出生于日本大阪府豐中市[1]，日本漫畫家、動(dòng)畫制作人、醫(yī)學(xué)博士，是現(xiàn)代日本動(dòng)畫的創(chuàng)立者之一

我一直認(rèn)為一個(gè)作者，他所創(chuàng)作的作品會(huì)受它所誕生的時(shí)代影響。而手冢治蟲先生，他生活在一個(gè)最黑暗的時(shí)代，即是二戰(zhàn)時(shí)代。我們暫且不提二戰(zhàn)時(shí)代日本的所作所為。我們只去談?wù)撨@部作品以及作者這本身。

在看完TV版的時(shí)候，我一直在感覺自己沒有上頭，反而是上心了。我無法認(rèn)可這個(gè)劇情里角色的價(jià)值觀。我同時(shí)產(chǎn)生疑惑，一位歷史性的大師為什么會(huì)對(duì)一些事情是這樣刻畫的？直到我去看了一個(gè)視頻，他給我講述了原著。

一、起點(diǎn)

首先，也就是這一個(gè)作品中，矛盾的起點(diǎn)，百鬼丸的生父。

原著他是一個(gè)純粹的暴君，他所做的一切都是為了滿足自己的私欲，并不是為了人民。一個(gè)能夠?yàn)槿嗣駹奚约河H兒子的人。他做得出如此的決斷，卻對(duì)自己的兒子沒有悔恨之心嗎？在劇情里，事實(shí)證明，他并不是為了人民而去犧牲兒子，而是用人民當(dāng)做借口去綁架他的二兒子，去綁架他的妻子和人民。當(dāng)一個(gè)人為其他人去的幸福去犧牲時(shí)，那他就是最偉大的人，是一名英雄；當(dāng)一個(gè)人用他人的犧牲來換取自己的利益，那它就是最卑劣的人，是個(gè)惡人。

在我去了解在原著中，他所體現(xiàn)的核心并不是，一個(gè)人被迫的犧牲與一個(gè)國(guó)家得利所做出來的抉擇。而是一個(gè)暴君，武士階級(jí)，對(duì)底層人民的壓迫。

當(dāng)我知道這一些時(shí)，我不禁感嘆何為大師，何為偉大的作品？同樣的，我對(duì)這部作品TV版的種種不解也變得順暢起來。

二，各個(gè)角色

1.百鬼丸

在原著當(dāng)中，從來沒有去強(qiáng)迫讓百鬼丸去壓抑自己失去身體的憤怒。他的母親對(duì)百鬼丸是這樣形容的：他現(xiàn)在的憤怒就是像一個(gè)孩子被搶走了，他應(yīng)該得到的東西。我認(rèn)為百鬼丸的憤怒是應(yīng)當(dāng)?shù)?。?dāng)他得知真相之后，她選擇放棄自己的身體，而為了國(guó)家，那他就是一個(gè)英雄。他知道真相后去繼續(xù)搶回他身體應(yīng)得的部分，那他就是一個(gè)普通人，對(duì)于一個(gè)普通人而言是正確的。

2.多羅羅

在看這部動(dòng)漫之前，我就帶著這樣一個(gè)疑問，主角是那個(gè)不停斬殺惡鬼的男人，為什么是他旁邊的這個(gè)小女孩？卻成為這部作品的名字。我認(rèn)為他就是作者心里，在亂世中的善良。剛開始多羅羅，他在母親父親死后，偷盜為生。我在此將那位老僧人的話進(jìn)行一下個(gè)人的理解：順著這個(gè)亂世而生，成為修羅，避開亂世而生，成為佛祖，這二者都不為人。而多羅羅，他將這一句話進(jìn)行了折中，我既要擁有力量，在這個(gè)亂世活下去，又不放棄自己的善良，成為修羅，我就是人。多羅羅這個(gè)角色的誕生，其實(shí)在我看來就是作者這部作品的核心價(jià)值觀。

有力量不去作惡，安分守己，做一個(gè)善良的人。不去放棄生的希望，不去依賴他人，依賴外物，而是相信自己的力量。

三，一些細(xì)節(jié)上的感受

百鬼丸的母親說過：這一個(gè)國(guó)家是依靠魔神建立在他人的犧牲上的，這本身就是脆弱的。在這個(gè)動(dòng)漫作品中，我們還遇到過其他的村落，和其他的人。其中兩個(gè)村落，他們都是去依靠著魔神才得到的繁榮。

在作品的最后，多羅羅將他父親的財(cái)產(chǎn)留給了那些剩下的村民。我當(dāng)時(shí)就在想，這是一個(gè)好的選擇嗎？我認(rèn)為不是的。他們面臨的將是日本更為混亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。而這個(gè)時(shí)代，他們將怎么活下去呢？有其他的村落去依賴魔神，換取自己的生活。他們?nèi)绻ヒ蕾囌叨嗔_羅給的那些財(cái)富，那又和依賴魔神的又有什么區(qū)別呢？終歸還是要相信自己的力量，靠自己的雙手才能更好的在這個(gè)亂世活下去。

三、個(gè)人碎碎念

什么才是藝術(shù)品，在我看來，一個(gè)偉大的藝術(shù)品。他是作者個(gè)人思想的核心體現(xiàn)，他不會(huì)去為了迎合大眾的口味，去違背自己的本心。即使他的作品已經(jīng)不屬于這個(gè)時(shí)代，但他依然可以被人們拿出來談?wù)摚贿@個(gè)時(shí)代的觀眾去思考，去評(píng)價(jià)。這也是為什么那些名著可以代代相傳，稱為全人類財(cái)富的原因。

標(biāo)簽： 為什么是他 醫(yī)學(xué)博士 手冢治蟲 日本大阪