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(資料圖)

圣經(jīng)與四騎士的歷史淵源

如何理解“啟示錄式觀念”

圣經(jīng)中關于四騎士的內(nèi)容

為何說現(xiàn)代流行文化對四騎士的理解是“錯誤”的

藤本樹可能的創(chuàng)作思路

啟示錄在現(xiàn)代流行文化中成為了一個重要的元素，即便是對基督教文化毫無了解的人，也多少通過幾個歐美電影、漫畫或者游戲中提及“啟示錄”。但其實大部分現(xiàn)代人，包括成長在基督教文化氛圍較濃的地區(qū)的人，對啟示錄的“印象”都是出了很大偏差的。這種偏差，本質(zhì)上是因為“末日預言”這類話題本身自然就帶有很強的話題性，比如幾年前的“2012”相關事件；一個話題傳播得廣了，自然就會出現(xiàn)偏差。

但從另一個角度講，雖然大家都被“末日預言”這種話題吸引了注意力，啟示錄所代表的一類思想觀念也只是被忽視了，并沒有消失，甚至可以說是隱藏到了大部分現(xiàn)代人的世界觀中。首先強調(diào)一個最主要的理解偏差：從亞伯拉罕諸教的傳統(tǒng)（這種觀念甚至可能來自人類文明的更深層本質(zhì)）來講，世界末日并不是指災難、毀滅、痛苦，反而是指勝利、救贖、永遠的最終的完全勝利。因此末日的“主角”并不是所謂的強大邪惡力量，而是彌賽亞，是救世主，末日的主要內(nèi)容是“最終審判”和“天國降臨”。這就是“審判日”之類的概念為何與“啟示錄”綁在一起的原因。理解了這些內(nèi)容，就可以理解為何主流基督教認為必須把默示錄作為最后一章編入圣經(jīng)：這篇預言的內(nèi)容象征著救世主及其背后之真神的偉大勝利。

在我們每個人的生活中，小到“勇者歷盡艱辛戰(zhàn)勝了魔王，最終與公主過上了幸福的生活”這種童話故事模式，大到二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)等等重要歷史時期，固然較為清醒的人都會意識到很多對世界的敘述只是一種講故事的方式，但這類關于“圣戰(zhàn)”的思維方式對每個人的世界觀的影響都是不可忽視的，在現(xiàn)代社會中這種影響是廣泛存在的。

（由于筆者表達能力有限，讀者可能無法準確接收到我對于“啟示錄式觀念”的表述，熟悉“戰(zhàn)錘40k”或者“魔法禁書目錄”的朋友，可以回想一下其中人類帝皇或者右方之火這類角色對于“大格局”的看法，便可近似理解啟示錄觀念了。啟示錄、彌賽亞、審判日這幾個概念是深刻綁定在一起的。）

標簽： 完全勝利 末日預言 戰(zhàn)錘40K 歐美電影